，攻心为上。但是吕留良拒不奉诏。
吕留良在康熙年间就死了。死后他的学生将他的书编辑出版。有个学生看了吕老师的书，受老师反清复明思想的感召前去策反川陕总督，结果事发被杀。雍正下令严审。吕家因此受到牵连，吕留良的父祖、兄弟、子孙都被砍头，母女、姐妹等被贬为奴。吕留良死了还被挖出来鞭尸。他的学生被流放。
“文字狱”在雍正时期走向高潮。
“文字狱”是对付知识分子的。对于普通老百姓，雍正以保甲制、宗族制来强化统治。
保甲制从清初便开始实行，但执行不够严格。雍正下令“城市乡村严行保甲”，“排邻比户（邻居）互相防闲（防范）”。并且要求把保甲制推行到零散村落、沿海、少数民族地区。
宗族制自古就有。民间按照血缘关系组成宗族，修建祠堂，祭祀祖先，并且设立族规规范族人的行为，推举族长来管理家族事物。
雍正下令在宗族设立族正。族正由政府任命，代表官方行驶司法权，“约束”、“教训”族人，处理族内纠纷。族正相当于村支书。族长相当于村长。族正比族长高半级。族正主抓社会治安案件，“小则处以家法，重则禀官究惩”。族正有罚款、鞭杖、罚跪、关押、捆绑示众的权力。族正没有判处死刑的权力，但有时候失手把人打死通常也不会受到官府追究。
雍正利用宗族制配合保甲制加强对基层社会的控制。
雍正在执政后期再战准噶尔。
准噶尔窝藏罗卜藏丹津已经惹恼雍正，随后又出兵袭击喀尔喀蒙古部落。
1731年，雍正命将军傅尔丹率军讨伐准噶尔。
准噶尔首领噶尔丹策零率军迎战清军。他以诈降计把清军引入自己的伏击圈。傅尔丹遭到伏击后拼命突围，在付出惨重代价后杀出重围。
噶尔丹策零乘胜追杀，长驱直入喀尔喀。喀尔喀将军策凌见其轻敌冒进也以伏击还以颜色。噶尔丹策零大败而逃。
噶尔丹策零不甘心失败，转过年卷土重来。策凌率军突袭噶尔丹策零，趁夜靠近噶尔丹策零的军营，在黎明时分发起攻击。噶尔丹策零毫无防备，再次被杀得大败。
噶尔丹策零损失惨重，伤了元气，不想再打，派人去向雍正求和。
雍正手下没有能打的战将也不想再打，接受噶尔丹策零求和。
边境暂时恢复了平静。
1735年，雍正得病死了。
关于雍正之死有很多传说。流传最广的就是雍正被仇家吕四娘行刺所杀。
吕四娘是吕留良的孙女。吕家受累“文字狱”被满门抄斩。吕四娘正好没在家，侥幸漏网。她拜师学艺立志报仇，终于成为一个武林高手。她选了一个月黑杀人夜飞檐走壁潜入宫中砍下雍正的脑袋。传说吕四娘带走了雍正的脑袋，所以埋在墓里雍正没有