真心拥护和爱戴。
尧也制定了新历法，测定一年有366天，三年一闰。
考古工作者在山西临汾陶寺遗址挖掘出尧时代的城市，相信那就是尧的都城，并且在城外发现了用于测定历法的天象台。
天象台是一个直径50米的半圆形平台，上面沿圆弧立着13根石柱，形成12道缝隙。观测者站在圆台的圆心处观察日出时阳光从哪个缝隙射进来，记录下日出的位置。日出的位置每天都在变化，一年一个轮回。测出一个轮回多少天就知道一年有多少天。轮回的两端是夏至和冬至，中间的春分和秋分。
考古还出土了疑似测量日影长度的圭尺圭表。这是跟天象台配套使用的天文仪器。
这个天象台是迄今为止发现的最早的天象台。我们老祖宗在四千年前就开始天文观测。黄帝时代就开始设专职的天官负责天文观测，制定历法。一代又一代的天官通过日复一日年复一年的观测使历法越来越精确。
尧时代的都城有一圈夯土的城墙，长1.8公里，宽1.5公里。城中心发现一座小城，里面有宏伟的建筑，大概是王宫。宫外是居民区，有房屋、街道、水井等，估计能有数万居民。城外发现祭祀区、手工作坊区、墓区等。城的规模、结构跟夏商没什么区别。专家认为尧时代已经出现国家，只是还不知道国名叫什么。
陶寺出土了大量的陶器。最著名的是一个画着一条似龙又似蛇的彩陶盘。考古工作者相信这是远古时期的龙的形象。
另外值得一提的是在一个陶罐上发现两个类似文字的符号，一个好像甲骨文的“文”字，另一个好像“易”字。仅凭这两个字就断定尧时代已经出现文字还为时过早，还需要进一步挖掘。也许将来的考古挖掘能证实仓颉造字是真的。那样的话就把中国文明史前推了一千年。
天象台的发现至少能证明古书记载尧组织人力进行天文观测是真的。
尧通过天文观测确定了24节气中几个主要节气，教导百姓在春分时节播种，在夏至时节耕耘，在秋分时节收获，在冬至时节储藏。
尧被后世奉为明君的典型。他艰苦朴素、廉洁奉公、与人民群众同甘苦，带领广大群众聚精会神搞建设、一心一意谋发展。他最让人称颂的是首创禅让制，以“贤能”而不是“血缘”作为帝位继承人的选拔条件。
尧让大家民主推举他的接班人。大家推举他的儿子丹朱。尧不同意，说丹朱“不肖”（也有说不孝），“不足授天下”。大家改推舜。尧说舜我听说过，据说是个大孝子。到底这个人怎么样，我要亲自考察一下。
他把他的俩闺女嫁过去贴身考察。女儿们回来说，舜的确是个好人。通过了品德考察，尧提拔舜做官，进一步考察他的工作能力。舜在哪个职位上都能干得有声有色。考察了三年，尧决定把帝位传给舜。
尧对众人说：“授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹