了成吨的不同门类的随葬品，包括铜制的兵器、礼器、工具、日常用品、精美的石雕、玉饰、象牙雕刻、铜镜、骨制的簪子等，还有殉葬的奴隶。出土的兵器中有两只刻有“妇好”两字的铜钺[yue]（形似斧）。铜钺在当时象征着军权，表明妇好的将军身份。只可惜不见妇好的尸骨。墓穴进水，棺木朽烂，妇好的尸骨大概已然化入泥土之中。尘归尘，土归土，风过了无痕。
在墓中找到一个玉扳指，这是古人射箭时套在拇指上的护指。扳指有明显磨损，显然已经用过很长时间。这种用过的旧东西应该不是别人献的祭品，很可能是妇好生前之物。扳指内径2.5厘米，表明主人的手指很粗，不是那种纤纤玉手。妇好的体形也应该是很粗壮，这倒也符合一位叱咤疆场的女将军的形象。我们无法通过尸骨复原她的相貌。现在摆在殷墟展览的妇好像其实只是一个艺术创作类作品。
墓中也出土了一个鼎，上刻“司母辛”。因为妇好的庙号是辛。鼎只有一百多公斤，比司母戊大方鼎要小很多。
妇好是武丁的将。傅说是武丁的相。武丁依靠傅说和妇好在文治武功上面都取得很好的成就。他一面开疆扩土，一面任用贤能治国安邦，使商朝大盛。
武丁武功盖世，威慑四方，死后数十年余威尚在。四境平安无事，百姓安享太平。
武丁死时把王位传给了儿子祖庚。祖庚中规中矩，保持了商王朝的强盛。据说“司母戊大方鼎”就是他铸造献给母亲的。这说明他讲究孝道。
祖庚死时把王位传给弟弟祖甲。
祖甲这个人比较复杂。据说武丁生前比较偏爱他，一直想传位于他。但是他担心再起“九世之乱”，主动避开，躲进民间玩失踪。武丁没办法只好把王位传给祖甲的哥哥祖庚。祖庚感激祖甲，死时按规矩把王位传给祖甲。但祖甲死时没有按规矩把王位传给哥哥的儿子，而是直接传给自己的儿子廪辛。这就有点不厚道了。并且，根据《史记》的说法“帝甲**，殷复衰”。这就更不像话了。
廪辛在位期间，陕甘一带的羌人屡犯商朝。廪辛派兵击退了羌人，但是没能彻底消灭羌人，给中原留下了隐患。
廪辛的弟弟庚丁继位后继续跟羌人打。虽然庚丁把羌人打得落花流水，占领了大片土地，但并没能平定西部边境。西边戎狄部落众多，都惦记着来商朝打秋风。庚丁只得留兵驻守边境。
庚丁的儿子武乙上台后把都城从殷迁到了朝歌（河南淇县）。商朝的国运开始走下坡路。
武乙在位时，不单西部边境受到的戎狄部落的侵扰，东南方向也受到急剧膨胀的夷族部落的蚕食。武乙迁都朝歌可能就是为了方便指挥对夷人作战。
那么西边交给谁了呢？武乙把岐邑（陕西岐山县）赐给周公亶父。周公亶父是后稷的第12世孙，周文王的祖父。他让周公亶父独当一面。三十年后，亶父的儿子“季历来朝，王赐地三十里”。周部落的势