公元前1113年——前1061年周部落崛起。商纣宠妲己废政事。文王被囚演易，成六十四卦。
周部落的祖先叫弃。弃在尧舜时代做农官，人称后稷[ji]。据说后稷对农作物很有研究，改良了小米、大豆和麻等农作物，是古代的袁隆平。
在夏朝后期，弃的后人为了避乱迁居到歧山脚下的周原（现在的陕西歧山县一带），并在那里建立了周国。
周原地处狄戎之间，那里的游牧民族很是强悍。周人生活在蛮人中间，日子很是艰难。不过什么样的环境锻炼出什么样的人。周人经过几百年的刀光剑影，终于炼成强龙压住了地头蛇。到了季历这一代，周国已成为西方的大鳄。
公元前1109年，季历打败了余无（山西上党地区）之戎。当时的商王文丁知道后封季历为“牧师”。
这个牧师可不是放牧的师傅或者基督教的神父，而是有自主征伐权力，号令一方诸侯的地方长官。
文丁是武乙的儿子。他爹被雷劈死后，他继位做了商王。
季历被封牧师后更加卖力地讨伐西戎，横扫山西南部的西戎部落，解除了商朝西边威胁。与此同时，周国的势力范围也越来越大。
季历平定山西南部后向文丁献俘报捷。文丁也是脑子被驴踢了，开始很高兴，封季历为西伯侯，但转念一想，觉得季历势力越大对自己威胁越大，又下令囚禁季历。他把季历扣留在京城防患于未然，打算以季历为人质制约周国。
季历忠心耿耿没想到却换来如此待遇，一气之下绝食而死。
这下商朝跟周国算是结下了梁子。
季历的儿子姬昌（周文王）率兵进攻商朝为父报仇，但因实力不济被商朝击退。
文丁不久后死了。他的儿子帝乙即位。
这时夷人又跑出来作乱。在商朝后期，夷人是商王朝最大的威胁。东夷人实力很强，商朝必须倾军而出才能打败他们。帝乙想去讨伐夷人，但又怕周人趁虚而入。他试图与周国寻求和解。他不但让姬昌袭了父亲的官职，还把自己的妹子嫁给了姬昌。商周的关系在帝乙时期得到缓和。
帝乙通过联姻安抚住周人，解决后顾之忧后派兵远征夷人。可一直到死他也没能把东夷彻底征服，只能把这艰巨的任务交给儿子辛。
辛就是大名鼎鼎的商纣。他的真名叫受，庙号（祭名）叫辛，谥号叫纣。人们习惯称他为商纣。
庙号是写在宗庙牌位上的名字。谥号是对故去的帝王盖棺论定。史书为表示对先人的尊重，不肯直呼其名，常用庙号、谥号或年号来代替。
商朝起庙号很有意思，常以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干来命名，比如武乙、文丁。古代常用天干地支来表示日子。那么庙号中的天干是指什么日子呢？生日？忌日？祭日？没人说的清。也可能只是序号或者叫排行，类似现在的