代的平民老百姓又被叫做“布衣”。绫罗绸缎等高级布料是高级人物用的。后来还规定了衣服颜色，比如黄色是皇帝专用。谁敢穿一身大黄立马会被拉出去砍了。
礼现在也存在，并且规定得更细。且不说规章制度、法律法规、道德规范，就是穿衣戴帽也仍然有规定。比如各行各业都有各自的制服，别人不能乱穿。谁穿着警察制服出去招摇撞骗，抓住就判刑。“布衣”的概念虽然不存在了，但穿衣的等级制度依然存在，比如企业里不同等级的工服式样不同，所以才有蓝领、白领之分。
礼在不同时代有不同的内容，随时代发展而发展。礼就是规矩。没有规矩不能成方圆。只不过儒家兴盛的年代太强调礼，把人限制得太死，把人性、思想、想象力都限制死了。这只能说是礼的历史局限性。礼也得与时俱否则将会成为时代发展的绊脚石。
周公在周成王20岁的时候还政于成王，自己退居二线，专心制礼作乐。
周公制礼作乐主要是参照商朝的礼乐制定周朝祭祀大典的仪式和所用歌舞音乐。
据传说周公也制定了婚丧嫁娶的仪式，比如婚礼必须包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，也就是男方要首先上门提亲，女方如果同意这门婚事就把女儿的姓名和出生年月日交给男方让男方回去占卜凶吉，也就是看看八字合不合，如果没问题男方会通知女方准备定亲，随后带着聘礼再次登门确定婚期，举行婚礼前男方要亲自上门迎娶新娘，在进行过婚礼仪式之后一对新人入洞房。
据说洞房里面的事周公也有规定，把男上女下定为标准体位，所以后人把****戏称为行周公之礼。
其实周公作为国家领导人哪有那闲心管计划生育的事。周公的礼都是国家层面的礼。
不过周公对聘礼的事还真有过规定，要求“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两”。为了防止大家互相攀比，周公规定了彩礼的上限。聘礼仅取其象征意义，不看重经济价值。但是后世，尤其是现在，变味了，只追求经济价值。高价彩礼造成情侣反目，家庭矛盾，破坏了社会和谐。
有人说《周公解梦》也是周公所做，这就更离谱了。他要有那闲工夫也用不着“一沐三握发，一饭三吐哺”了。
他在退休后倒是写了几本书，都是教导成王怎么做一个明君，教导百姓怎么做一个良民的政治方面的书。
周公“作乐”并非直接进行音乐创作，而是制定音乐制度，比方什么场合使用什么样的乐器，什么级别使用什么样的乐队。周王可以享用八行八列的乐队，诸侯可以使用六行六列，卿大夫四行四列，士只有两行两列。他规定了什么样的音乐是“雅乐正声”，希望以此杜绝夏桀商纣时期的“靡靡之音”再现。他甚至对王侯卿士使用乐器的数量、方位都有规定。总之，他在每个细节上体现出等级。
顺便说一下，西周时代的乐器主要是打击乐、吹奏乐，