黄老之术。实践证明，黄老之术在和平建设时期很管用。
黄老之术以道家为主，讲究顺其自然，无为而治。但是它又融合了儒、法、墨等学派的思想。它的“无为”不是消极的“无为”，是通过“有为”达到“无为”的效果，是该出手时就出手的无为。比如皇帝身体力行“恭俭朴素”，推行“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”政策，休养生息，促进生产。皇帝也同样要求地方**尽量不要去干预、干扰百姓的生产生活。如果谁干扰百姓的生产生活，皇帝会及时制止。比如皇帝要求地方**以农桑为要务，谁要是让百姓放下农活去开采黄金珠玉，就治谁的罪。
黄老之术实行仁政，推行德治，但也没有放弃依法治国。对外关系尽量以德服人，维护和平，但胡萝卜不管用时也会挥舞大棒。
文景皇帝多做培养国力的事，少做损耗国力的事。汉朝的经济得以迅速发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象。
经过文、景两位皇帝四十年休养生息，汉朝民富国强，繁荣稳定，人称“文景之治”。
“文景之治”给汉武帝留下很厚的家底。汉武帝即位的时候，国库里的钱、粮多得能淤出来。百姓家境殷实，连居民区看大门的大爷都天天有肉吃。
想当年，战争刚结束，百业萧条，一石粮食能卖到几千甚至一万钱。而一个雇工的月工资也就千把钱左右，别说吃肉，吃饭都吃不起。现在粮食多了，粮价降到百八甚至几十文一石，大概也就合一文钱一斤。
汉高祖废了秦朝的半两钱，改用四铢钱，含铜3克左右，价值人民币一毛多钱。一毛多钱一斤粮食，便宜死了。肉就是比粮食贵十倍不也就10文一斤，谁吃不起？
汉武帝就是在国内外形势一片大好的背景下登上皇位的。
汉武帝上台伊始，下令求贤，让大家向他举荐“贤良方正直言敢谏之士”。这是对朝野做出一个姿态，表示我要做一个任贤用能的好皇帝。
朝臣纷纷把自己认为是贤良的人推荐给汉武帝。各地一共举荐了百十来人，诸子百家都有。这百十号“贤良方正”就“古今治国之道”向皇帝进行笔答。
这可能是有史以来第一次公务员考试。这种选拔官员的方法被称为察举征辟制，也就是下面择优推荐，上面考核录用，实际上就是汉代的科举制。跟后来的科举不同的是，只有被地方官推荐为“贤良”的人才有资格参加皇帝的考核。
大儒董仲舒的答卷引起汉武帝的兴趣。汉武帝亲自召见了董仲舒，向他当面请教。董仲舒于是从仁义礼乐的角度阐述了儒家治国思想。他的策论被称为“天人三策”。
在所谓的“天人三策”里，董仲舒说天子作为上天的儿子下凡到人间是负有使命的。这个使命或者叫天命就是在人间创建和谐社会。天子干得好，老天爷会很高兴。干得不好老天爷会很生气，后果会很严重。老天爷表达他的喜怒哀乐是通过降祥端和降灾