手“醒日既少”，朝政就交给了司马道子打理。但是司马道子也是个酒色之徒，沉迷酒色而疏于政事。他把朝政委托给他信任的人去打理。而他所宠信的人，全是阿谀奉承之徒。这些人拉帮结派，任人唯亲，卖官揽权，贪污腐败。上昏下奸，朝政焉能不乱？“由是朋党竞起，无复向时友爱之欢矣”。朝廷风气越来越差。政治越来越昏暗。
晋孝武帝好酒色，但是信佛。他是一个“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的佛教弟子。
佛教在东汉末年开始在宫廷流行，后来慢慢流传到民间。到了魏晋南北朝时期，佛教开始盛行。乱世当中无论是达官贵人还是平民百姓，日子都不好过。尤其是百姓在现世几乎没有活路，于是寄希望于来世。有人相信人死后能够进入极乐世界。有人相信佛法无边可以保佑自己和子孙趋福避祸。有人相信佛教所说的轮回转世可以超脱肉体达到灵魂的永生。有人相信善有善报恶有恶报的因果关系。佛教的传道士趁机故弄玄虚，装神弄鬼，蛊惑百姓，发展教众。
来自西域的高僧佛图澄自称有预言未来的能力。邪门的是，他预言的成败吉凶很多都应验了。“赵主勒以天竺僧佛图澄豫言成败，数有验，敬事之”。后赵皇帝石勒认为他是神人，对他敬奉有加。他不仅能预知未来还能看到千里之外发生的事，念动咒语能役使鬼神，治疗痼疾。朝野相信佛图澄能通神，他的神法力高强。同时他也宣传佛教积善行德，慈悲为怀的理念。国人对此也非常赞同。“国人化之，率多事佛”。“争造寺庙，削发出家。”皇帝信佛带动国人也信佛。
佛教首先兴起于北方，后来又传到南方。南方也有好多皇帝信佛。
晋孝武帝是第一个公开信佛的皇帝。他大力扶持佛教，在供养僧人、造庙铸佛上面不惜血本。他花在僧尼、礼佛上面的钱已成为百姓沉重的负担。
晋孝武帝不仅信奉佛教，还非常宠信僧人。他整天跟僧尼混在一起。僧尼可以插手朝政，“窃弄其权”。
有大臣上书进谏晋孝武帝：你要信佛就应该“以五戒为教”，也就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。但是你看看你，嗜酒好色首先就破了淫戒酒戒；你虽然没亲手杀过人，但你任用的人滥用刑罚枉杀无辜也有你的责任；社会上盗贼横行，你也难辞其咎；你说到做不到就是犯了妄语之戒。你五戒都破，算什么信佛呢？
但谏归谏，晋孝武帝也不理，该喝酒喝酒，该泡妞泡妞。
后来，晋孝武帝果然死在酒色上面。
396年，晋孝武帝在后宫喝酒。他最宠爱的张贵人作陪。当时张贵人已经30岁了。
喝得醉里巴熏的晋孝武帝跟张贵人打趣，说：“汝以年亦当废矣，吾意更属少者”。姑娘十八一朵花，过了三十豆腐渣。你已经豆腐渣了，该下岗了。我要废了你找更小的去。
张贵人大怒。皇帝说的虽然是酒话但也是实情。作为酒色之徒永远喜欢貌美