禅听说，太清圣人既然因为自己的原因而暂缓了步伐，王禅心中便是一惊，随后便赶紧跟着板角青牛，朝着太清圣人的方向而去，此时王禅对着板角青牛的灵智有了更深的了解，这板角青牛放在洪荒之中，也应该是一个人物，也就是太清圣人若是一般的大神通者，想要板角青牛这等大妖作为坐骑，真是妄想，除非是对其下了禁制，如慈航等人对截教的虬首仙等人一般。
而王禅这个牵牛小童，其实真是太清圣人抬举自己，就是这等大妖化成的坐骑，哪里需要什么人牵着，只要告诉其目的地，用不用人作指引都无所谓，自己这个牵牛的童子不过就是一个摆设罢了。
“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
就在王禅和板角青牛来到黄河便之时，便听到太清圣人指着滔滔的黄河之水开口道，这话王禅很熟悉，但是却不知道这熟悉的感觉是从何而来，反正就感觉这个话他仿佛是听过，不过此时听太清圣人说出，倒是另有一番体会。
而此时的孔丘听了老子的教诲之后，只见其身后的红芒闪烁，浩浩荡荡的浩然正气自身后喷薄而出，随后那刚猛的浩然正气为之一敛，原本刚猛的浩然正气，变的刚柔并济，随后孔丘冲着太清圣人行了弟子之礼，然后这才恍然大悟的开口道。
“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头道：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”
此时太清圣人最后的话，王禅也没有太听懂，但是看着孔丘不住点头的样子，就知道此时的孔丘，也可以说是孔宣已经被太清圣人所折服，看着孔丘对太清圣人行弟子之礼，王禅不禁感慨，其实孔宣确实缺一个如太清圣人一般的老师。
若是有太清圣人一般的老师，在其提点之下，说不得孔宣不会那么早的挑战准提，就像此时的玄都大法师，没有人知道他的法力有多强，他的神通有多么的厉害，可是就是这个玄门的首徒，在玄门之中，无论是人、阐、截三教之中的威望无人能敌。
其中还有人隐隐的传出，那玄都大法师有孔宣的那般实力，只不过玄都大法师比较沉稳，而