着人来人往而弯弯曲曲。
乌龟又伸出了头，张伟发现小乌龟有想往外走的动作，就也想往外走。
“伟伟，来！和妹妹一起拜仙姑，保佑你以后读书考状元。”爷爷很虔诚的样子。
于是张伟就照做了，也许来这里的人都会由衷的对仙姑产生一种敬意吧，看着旁边的善男信女们，张伟不由得敬意横生。
不过小乌龟有异动，它的眼睛在滴溜溜的转动，对这里的香火有反应吗？
现在小乌龟的头对着的方向就是始悟坑与龙门顶方向，这里仙姑殿香火旺盛，可以代表五行之火气，而始悟坑和龙门顶方向相对于这里可以用水气来分析。
那么用易经来分析，可以成卦为未济卦，难道这个仙姑殿最初的寓意是为了保佑水势不汹涌。
仙姑殿的门的方向和大禹治水时候东白山的水流方向相符合，而且这里营造出一种火，难道仅仅是巧合，张伟有点闷！当然也许仅仅是巧合而已。
同时又想起禹余粮，应该是禹涂粮，可是涂被去掉了水旁。
于是张伟大胆的猜测，大禹治水，涂山氏是主力军。
为了治水，全民皆工，而这仙姑殿就是当时稽山之所。
而且也符合火水未济之卦象，以此来达到水之气势弱小的愿望。
张伟又从辩气的角度来分析，仙姑殿的香火、还有廖宅村的各个小村子的火每一个都符合气之平衡。也就是五行之平衡促使乾金清（乾卦属金）、坤宁、山清水秀、炊烟准时，这里就是仙境，这里就是世外桃源。
涂山氏之涂去掉水就是余，去掉水加两人就是徐，去掉水加一刀就是刘，去掉水加一戈就是钱，张伟之想不受拘束。
“伟伟，等一下我们在这里吃饭，还是到下面农场那里去吃。”爷爷和妹妹在背后了，而此时的张伟正站在仙姑殿门口，看着廖宅方向。
“这里的人太多了，下面应该人会少一点吧。”那个时候在仙姑殿能够白吃饭的，（当然一般人都是会拿出一点钱的，也有的善男信女会从家里拿一些粮食上来给住在仙姑殿的人，在仙姑殿的背后有一个简易的饭房，晚上有时候还可以勉强住人。）
接下来张伟和妹妹一起去看传说中的脚印，是岩石背上留下来的，仙女下凡时踩的脚印。人们都说千姿百态的岩石能够让人耳目一新，张伟的感觉是普通的一个墩，心里话而已。
不过张伟对这里的风向和气比较感兴趣。任何东西都是一个小循环，风是最先的，风里有水气，山就可以聚之成流。风里没有水气，也许沙漠风暴会有可能，发展的过程就是平衡的过程。
这里都是岩石，但是那个传说仙女下凡时踩的脚印据说里面的水从来没有干过，这说明了这空气里的水气与环境的平衡程度可以说是配合得天衣无缝，真正是这样的平衡才会使这里的岩石裸露在日晒雨淋、风吹