里的南瓜了，班里有几个比较调皮的会拿小石头扔过去，几下就惨不忍睹了……
午饭后，有几个就着魔似的想听张伟讲故事了，不过张伟只是知道自己玩，当然笑脸还是蛮灿烂的。
老师在班里说起了放学后讲故事的事情，表面上反正是有鼓励的成份，对张伟来说已经够了。
终于到了讲故事时间了，有些留下与昨天一样帮助值日生扫地，看起来一片其乐融融的样子。
当张伟到大会堂的时候，发现人又明显的增加了。
伟樵爷爷也在，他笑得开心，毕竟某种程度来说，张伟是他看着成长起来的吗。
“禹郎痴女的故事后，在廖宅的山山沟沟出现了一些新的游客，因为谁不想钓个金龟婿，谁不想娶个美娇娘。好奇是年轻人的动力，而且在民间也盛传一些鼓励的话，如先苦后甜啊，看人要看人的志向所在啊，还有就是莫欺少年穷啊等等一些励志语言。”张伟看了看眼前黑压压一片人，镇定自若的道。哈哈，所谓修炼就是修心啊！
“禹郎痴女的传说，使我们这一片区域的人更加的敢于出去闯天下，后来这里以走氏为国，就是越国，这也充分说明了走天下路，闯天下道的传统源远流长。”张伟渐渐地发现自己也喜欢上扯淡了。
“话说大禹治水的成绩是越来越快，而从东白山往嵊州方向，再出余姚方向的治水程度本来的基础很好，因为老涂山地区的人早早的在治理滩涂了。真是因为这些先民的努力，才让大禹看到治水的希望的，说到底大禹还学习了这些人的治理滩涂经验呢，再加上从始悟坑悟出的以疏通代替老禹的堵水。而现在别的地方的水治理得差不多了，那么相对治理得较好的嵊州就应该轮到了。”张伟现在讲故事已经是游刃有余了。一些稀奇事情都能够信口开河的滔滔不绝了。
“现在的嵊州潦溪，被嵊州人称为传说中的了溪，因为大禹毕功了溪，象征大禹治水成功。
而那个被吹嘘得非常厉害的禹余粮也许就是在我们廖宅出的，因为禹余粮其实就是禹涂粮，说的是禹门涂氏的干粮，那个时候一些人容易生病，而这个禹涂粮有一种治病的作用，一般都是针对性的人吃的，是一种在中间加一些中药成分的干粮。
而那个时候女娇说不定就居住在廖宅呢？”张伟说得头头是道，有一种肆无忌惮的感觉，反正就怎么一回事。
“现在这里有老人传说我们的廖宅溪其实也是了溪，说嵊州的潦溪算是了溪一，廖宅溪算了溪二，还有蒋村外面的廖七山其实就是了溪三。”接下来张伟又讲了五龙抢珠的传说（五龙抢珠在前面已经写过了），以证明廖宅溪是了溪二，以及廖七山是了溪三。
张伟已经站起来了，银桥、张彪心有灵犀一点通的……
大家都是心知肚明，也非常理解，黄鹂鸟多了一个任务，就是把沐春故事会贴在一块木板上，来的时候拿来，去的时候背回去，当然