和杭州不过是作作配角而已。
其实从养生意义来说，天堂苏杭与道家修仙之所当然是无可比拟的，而会稽山之东白山，真正不显的原因应该就是历史上有人刻意的隐瞒了其中的好，如禹郎痴女演变成牛郎织女，涂山改出读山等等，或许就是有人故意为之？以此来守护这里的某些“人物”？以达到与世无争的结局？而真正的目的就是为了保护这个“仙境”的永远存在。
王思任《淇园序》：“天下山水，有如人相：蜀得其险，秦得其壮，楚得其雄，吴得其媚，闽得其奇，粤得其丽，越得其佳。”神州名胜的地貌与人相，皆以一字传神，可谓精炼至极矣，足称点睛之笔。“越”在其中，与“蜀、秦、楚、吴、闽、粤”等可平分美色。
而且越得的是“佳”字，说明了这里的好可比仙境，古人认同的仙境，现在的张伟是更加的认同，甚至有种“英雄所见略同”的感慨出来。
张伟现在把青龙、白虎、朱雀、玄武统统的联系起来分析，又把此四神兽的寓意放到廖宅村的对应区域，同时联系其中的一些寺庙、以及居住的人家分析，一幅聚气、聚灵陈图就油然而生！这里的曾经是何等的脱俗！
“有龙则灵、有仙则名”，这里有龙，传说中有龙，而且现实里的鳌（鳌在古人眼睛里就是龙族）曾经随处可见。
说明这里有龙可以生存的天然环境，只是人类驱逐了龙罢了，如果用心去思考，自己不就是龙的代表吗，也就是说自己也可以是龙，至少可以如龙一样去突破自己的某些局限，进而把自己改造成强者。
退一步来说就如彭祖似的突破自己的寿命限制，把自己改造成适合长寿的身体素质，就是人们常常说的仙体素质。
姐姐的拳术打得特别好，别人的赞扬是有灵气的拳术。
而爷爷则是不置可否的模样，有时候会嘀咕个意思出来，是什么花拳绣腿的，不实用！其实这个是肯定的，毕竟现在的时代是这样的。
武术属于强身健体的目的，属于保护自己的使命感！而非打打杀杀。
张伟有自己的观点，就是龙拳要有龙腾的样子，虎拳要有虎跃气势。
至少那种效果要让人感觉得出来，所以张伟自己有时候会偷偷的练几招，同时还加进了自己的精华版，如潜龙在渊，要么不出手，出手就是真的如龙一样的“气吞山河”。
气吞山河的效果就是真正的龙之气势，张伟更加龙的虚影来要求自己，而且自我感觉很好。
尤其是张伟的“龙爪”是可以支撑起整个身体，这就是自己要的效果！当然离想飞起来的目的还远着！但是心已经飞起来了，已经是真正的龙心了。
张伟这段时间一直以青蛙为师，与飞虫为友，看鸟儿之飞，然而万法归于炼气，呼吸透背。
就这样“但行好事，莫问前程。”的修炼着，渐渐的，气的运化有种自由的感觉！意到