当然也会有无敌之人，在某种刺激下一下子变成烂泥似的。
张伟在思索，所有的力量都是活动的？都是变化的？
张伟在思索，人的寿命可以是活动的？可以是变化的？也许还有可能是无限的？至少在理论上长生不老是可以的。
阴阳是循环的，生命的循环也是可以在身体中改善。
面前的小乌龟静静的，在张伟的眼睛里如石头一样，但是它们是生命体。张伟静静地坐着，想着那些道士学习乌龟不吃不喝的成长着，只是利用大气的循环就可以保持龟体的进出平衡，而道士以此开辟一种所谓的辟谷之道。
张伟在评估道士们曾经的努力是否有可取之处，其实张伟想的是龟鳖的外壳是不是在保护内脏的同时，还可以有固气之精华的作用，答案是肯定的。也就是呼吸不是只是嘴巴与鼻子的事情，呼吸还有皮肤与骨头的事情。
张伟心里想的是，解决人的辟谷问题，使之阴符龟鳖的辟谷之道，也许所以问题都将迎刃而解了。
这就是易经所包含的平衡之道，天、地、人平衡的合在一起，这就是阴阳平衡，平衡是永远的，变的是平衡的波动，一种平衡打破原来的平衡，形成一种新的平衡，只要新的平衡可以让人长生不老，那么人就可以长生不老，因为平衡还在，只是与人的长生不老对应的平衡刚刚符合了人的欲望而已。
只要符合人长生不老的平衡可以铸就，那么人的很多东西的永恒就是理所当然之事了。
追求大道是某些人一辈子的事，有“朝闻道，夕死可已！”的说法。
乌龟的长寿也是一种大道，这种道的根本就是循环系统的随意性，因为龟道如水道，而水就是随意可变的。
风吹了，普通的水可以气化。
温度高了，普通的水可以汽化了。
温度低了，水可以固体化，无论是气态，还是液态。
那么乌龟也是可以随意的化了这些天然的东西，就是可以随意的把空气里的水分子液体化，也可以随意的把身体里的水汽化？而温度低了，乌龟就冬眠了，整个身体如固体一样？
所以长寿着重在于水的控制与变化？而这就是必须看重环境了，如东白山顶就是水汽平衡之地，也就是所谓的洞天福地？人可以不饮水，因为空气中的汽已经够供应人的身体平衡了。
张伟忽然理解了为什么，道士会爱好云游天下了，因为他们在寻找适合自己修炼的环境。
而关于大头鳖的爱护，张伟也多了一个理解，就是大头鳖是这片区域的环境守护者，假如那个所谓的岛国在这片区域放了一批破坏环境的蛇，或许大头鳖与野猪一样是守护者，那么就可以理解了。
张伟感觉奇怪的是，这片区域的为什么会有如此普遍的八仙陈！
关于自己的修炼，是不是应该学习曾经修道者的云游四