为时间关，大要回吃饭了，于是就边走边听可可说一“趣”。
在可可讲话的时候，非的安静，许是为个“蔡姑姑”太牛了吧！
在可可娓娓来的中间，灵一会凑和一点消息。
为可可年纪小，以是美的“童声”，一故的焊有点欠缺，不过思还是可以清楚的，思就是这样的。
山有高，水就可以有高，为水是百搭的，水汽往往会“随遇而安”。
东白山初的思，是早受白色水的山，这里的先民认为水的是上来的，而上的水是白色的，如雪、霜，甚至先民露叫白露。
在冰川时，温普遍较低，冰霜时比较长，应该是比现在的气温低，冷时候就是冰霜，热时候是云雾，以东白山区域是年白色的。
东有先的思，如万出乎震，这里的震就是雷，会被引用为东方、春、草木、还有先的思。
上的水是白色的，而到了地上的水就变成无色的了。
而水是生的必需，以这里的先民就臆水就是上神仙赐予的。
以这片区域的古人就会祭水，当来又祭太阳，是对的崇拜！
这片区域的人在慢慢的生经历中，祭拜的“神仙”增到“金、木、水、火、土。”“神仙”。
为在这片区域，自界中的动是龙，以就以龙来名他们，俗称龙。
谓的“行”雏就这样出现了，而且人们会给他们排先，在来就演出样的版。
……
到大上，除了张伟、姐姐、水永、灵一还在听可可的故，另的几个恋恋不舍的分离开，为是吃饭时候，怕里人“惦记”。
红涛、黄与柏松还约，饭马上就来。
可可还在继续的故，这个小屁孩，也不是哪里听来这故。
这片区域的蔡姓人氏，来源不同。
蔡在诸暨的东白山区域主要有支，他们的出处不同，而在石壁安落户的一支，在时间上与金死刘的老大在石壁安是一致的。
两间有没有某关就不清不楚了。（人有问长辈，说不，是说曾经的方就是老刘的手。）
而中有一支蔡姓有确的来源，就是来自于祭族，也有山是萧何人。
会稽山巅的祭源远长，到东汉时候，一般是皇族出人来祭。
这里的祭有殊的义，就是“祭太阳”，每年的七月七日，会稽山巅人山人海的，会隆的候太阳的驾临。
到了汉朝被换，这片区域的祭仪还