，睡眠和饮食都是很重要的两项基础，睡眠主导着新陈代谢，而饮食则决定这新陈代谢是一种什么样的代谢。
也可以说，这两项，直到九级之前，都是需要讲究的。
是最寻常却也最重要的基础。
睡眠方面，许广陵是不管的，两位老人自有斟酌。而在饮食方面，他则为两位老人精心地照顾着，但暂时来说，两位老人只是贪吃的小孩。
许广陵种下的每一种东西，都让他们喜欢并非常地喜欢着。
顿顿都化身饕餮的。
许广陵也是顺之随之，想必，待时间长了，他们就能慢慢地淡然下来？
早饭之后，许广陵开始读书。
两个方面的。
一是“圣贤之路”中的那些圣贤之书。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。话是这么说，但读着这些圣贤之作，领略着其所记所述的人、事、情、理、物，许广陵收获还是很多的。
若排除那际遇，他也不过是一介寻常之辈，而这些圣贤之流，在各自的领域，都达到了相当的层次。
读这些人的书，就如登一座座山，风光无限，意趣无限。
许广陵既长知识，又开眼界。
第二类书，就是那些道藏佛藏了，暂时来说，许广陵锁定于道藏。
大量的道藏书籍被大佬那边送了过来，其中很多，都是外间难得一见的。不是说有多珍贵，而是许多古本根本就没有人整理，向来都是被“束之高阁”着。
而现在，它们被送到这座无名山一位大宗师阅览。
不说那些以前没读过的书籍，就是以前读过的，许广陵现在再看，感受也是截然不同。
以前读的时候，浮光掠影丢三拉四且不说，看着那些东西，也恍若看一幅幅装在画框里的异地风景，看过了，也就看过了。
收获？
基本没有。
感受？
看的当时，或许会有一些新奇的感受，但就如看故事书而且是并不精彩的故事书一般，要不了多长时间，便已完全地淡去无痕。
而现在。
书里的很多记载，化作真实的山水。
许广陵以一位大宗师的身份，在这些山水间走过。
并不都是好山好水，有很多，都乏善可观，也有的，乍看起来不错，待细细一观，却又只是一般了，也有的，纯粹只是海市蜃楼，以至颠倒妄想。
但也有的，如家常小菜般，虽乏胜味，用以佐酒配茶却也别有一番风味。
如许广陵这日读到的《灵源大道歌》。
作者曹文逸，宋朝时的一位女道士，敕封“文逸真人”。
这是一篇不涉及具体只是泛泛而论的小文章，