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一不做，二不休。
建立了观日台和观月台之后，许广陵干脆在两者的中间地段，又建立了一处“八音盒”。
或者说，音乐流泉。
自山顶的雪水，化作溪流而下，这条溪流可是帮了许广陵的大忙，从前到后，他的许多建构，都是围绕或依赖于这条溪流而成的，而此刻，又多利用了一下。
溪流被他引出了一条支流，而这条支流，流向的，是一道内中有着千百条“小通道”的石壁。
这石壁是天生，但内里的那千百条“小通道”却当然不是。
而是许广陵这位大宗师并音乐上的一代大宗或准大宗，一条一条地精心安排而成。
当溪水流向这些小通道之中后，或疾或徐，或高或低，而发出或大或小、或脆或沉的声响，最终，这些声响汇集在一起，成为一首极为动听的乐曲。
但它和一般的乐曲又不一样。
不仅仅因为它是“天籁”，更因为，它的表现形式非常古拙，能听得出来它是曲子，而且非常动听，但当你想为它记谱的时候……
没法记。
它是复合的、混沌的、既清晰又含糊的。
就算勉强去记，大概让一百个擅音乐的人来，最终，很可能记下的，会是一百首大相径庭的曲谱。
而之所以把这个地方叫做“八音盒”，是许广陵嫌只有一个曲子太单调，所以，通过溪流的贯注，在石壁内设置了一个小小的机关，在机关的作用下，石壁内的某些小通道，三个小时，变换开合一次。
一天二十四小时，八种变化。
于是，八音盒，就这么制成了。
说来简单，其实复杂，复杂的不是机关的制作和通道的开合，而是这八首风格各异的音乐。
从某种意义来讲，这是许广陵截至目前为止，最高形式的音乐表现。而这八音盒，若让外人见了，定是会瞠目结舌不己的。
但这里，唯一的外人们，大概也就是那些老人了。
但对他们来说，再高妙的音乐又算得了什么呢？能比得上“许医生”的针灸？
完全是不值一提！
所以，都能说成是巧夺天工的这自然山水式的大八音盒，出现后，悄无声息。这山里，唯一对它感兴趣的，也就是郑琴一人罢了。
郑琴是大感兴趣。
八音盒建成之后，早晨、中午、傍晚，不同的时间，都见她在这边流连。
很正常地，她学着为这八音盒谱曲。
但好几天过去了，却眉头越来越是紧皱，连望着许广陵的目光，都是不善的。不过这不善之中，却又藏着太多的难以言说。
山中的建筑，就这般不紧不慢，渐次进行，渐次收尾。
而许广