世的所谓“修行”的概念。
但从某些层面来说，他现在，又确实只是一个普通人，而且还只是一个资质中平的普通人，哪怕是圣人来了，也不可能看出更多的东西。
这一点，他确信。
因为圣人真的来过！
在庄在瑶入大瑶山后不久。
如果圣人晚几年来，比如最近这三年，那庄明轩应该直接就被带走了，并且多半是直收为弟子，而不必等到现在，通过世俗体系的正常运转而筛选出来。
“此子若璞玉，愈修行，其天资愈露。”
将来，若无意外，那位圣人对庄明轩当会有类似这样的评价。
这些，是一个方面。
另一方面，这些年，他也在观察。
观察庄家上上下下的那些修者。
从刚学开架练体的小娃娃，到那些年已耄耋的老人。
从凝气，到通脉，到开窍。没有更高了，庄家最高就是开窍，祖祖辈辈，最高也就是开窍境。
小孩，生机充沛，气血在萌长中。
少年青年，生机仍然充沛，但步入稳定发展期，倒是气血转向旺盛。
中年，潮水开始衰退，不论是生机还是气血，都一步步回落。
老年，生机，气血，两衰。
前世，他也在作这种观察。
但观察的对象只是普通人，想观察修者，没有啊。
仅有的，也只是两位老人，以及沈欣等寥寥数人而已，都只能是作为单体数据，而并无普遍广适的意义。
而这一世，庄家上下，数以百计的修者，为他了丰富的样本。
从生机，到气血，从意识，到精神，这些等等，一个生命体的所有方面，对于修行的影响。
他观察了十年之久。
然后得出了大量的结论以及推论，还有关于修行的许多设想。
这些设想，其中的一小部分，被他通过不同的手段用在了庄志和、庄志新、庄志清这三位老一辈，庄在瑶，这位中青一辈，以及，庄明轩、庄明廷、庄明水、庄明雨等这些小一辈身上。
庄明轩是他用心最多的一个。
其次是庄在瑶。
再次就是庄志和与庄志新了。
在不欲太过惊世骇俗从而引起不必要变故的情形下，潜移默化中，庄明轩得益最多，庄在瑶其次，而至于庄志和与庄志新，也就是将来能突破到地阶而已。
虽然，到其时，当事件发生时，一样会惊世骇俗。
但那时的庄家，已经有足够的能力，来应付这种等闲风雨了。
甚至，对那时的庄家来说，这都不能算是风雨。
而此番，随着庄明轩的离开，他