之前看木盘经，他就已经被打击得够呛了，在回顾了整整一夜过往，本以为心情已经彻底平复下来，哪想到又听到了这样一个故事。
你是故意的吧，啊？
但这一刻的甘从式已经彻底失去了在这个方面吐槽的心思。
怔怔了好一会之后，他只是用苍凉的语气和神态继续问道“通天树也是存在的？”
“存在。”
许广陵道。
在鉴天镜的描述中，存在这么一个东西。
当然，它不叫“通天树”。
但叫什么其实都一个样，就如他前世叫许广陵，也叫许拙言，这一世叫庄明堂，然后现在又叫许广陵一样。
许广陵是他。
许拙言也是他。
庄明堂还是他。
将来，他注定还会有更多的名号。
而最初始的坐标，永远只有两个，许广陵，来自生养的父母，许拙言，来自传道的师长。
当他用着许广陵这个名字的时候，父母在心里。
当他想起许拙言这个名字的时候，师长在心里。
“那位……先生，也存在？”又停顿了好长时间之后，甘从式继续问道。
那位先生不存在。
这一位，本是许广陵虚构出来的一个人物，但既是虚构，也不是虚构，他的形象，既揉合了章老先生，也揉合了陈老先生，同样也揉合了许广陵自己。
又或者说，这本是许广陵想望中的一个“道者”的形象。
就如他写《灼灼其华》《烂柯》，然后描述出一种他所想望的人生境界一样。
老子在《道德经》中描绘了他的道者形象
“微妙玄通，深不可识。豫兮若冬涉川，……”
“知其雄，守其雌。知其白，守其黑。”
“不出户知天下。不窥牖见天道。”
如此等等。
而在许广陵这里，那位先生，也便是形象之一。
写着话本时，许广陵是随意的，就如信手涂鸦，但写到那位先生时，许广陵却又是郑重且庄重的。当然，大重若轻，因为那本来就是取材于他和他们。
当老师在，当陈老在，当他也在。
章老的“教”，陈老的“豪”，还有他当前所处于的“高”，把他们三个人的这特质合到一起，便就是那位“先生”。
所以这时，面对甘从式的这又一问，许广陵同样未作迟疑，直接点了点头，然后道“存在。”
甘从式也点了点头。
他觉得他懂了。
眼前的这小家伙，为什么是这个样子，为什么才仅仅十岁出头的年纪，为什么都还没有正式