许广陵是先证得了某个层次，身心俱都晋入到那个层次里去了，有了实证，然后回过头来，才“恍然大悟”地，了解了关于此层次的某些理论知识。
应该说，那个时候，他的修行理论知识严重滞后于他的实际修行层次。
也因此，晋入大宗师之后，许广陵有着一段广泛阅览的日子，不止是道藏、佛藏，就连几乎所有存世的华夏文明经典，都被他翻过来，如大海捞针一般地，从中汲取一切可以化为“修行理论”的知识。
有用吗？
有用。
非常有用！
也正是那一段经历，开启了他建立大修行知识理论体系的萌芽。
但这只是一方面。
如一枚硬币的两面。
用道家的说法就是阴阳。
“阴”的一面是如此，而“阳”的一面，是他耗费了太多的工夫，也在理论的识别、推演和建立上，走了太多的弯路。
而在大宗门中修行体验又如何呢？
答案就是不必走任何的弯路！
灵气环境上，不必三山五岳九州八荒地探索，宗门直接提供。
灵食以及可能的灵药辅助上，不必自家费心构建，宗门直接提供。
功法？
这就更不缺了，宗门直接提供！
而且还绝对是合格的、优秀的、令过来人都沉默和窒息的。
理论？
一篇清净经，道遍修行旨。
在凌霄下院时，广清书房中的藏书并不多，但几乎本本都是精品，而不是乱七八糟的杂书，也几乎本本都是关于中下层次的，非常符合她那个层次的阅读。
差不多可以说，那就是一个为她个人量身打造的小图书馆！
这就是大宗门！
目前，许广陵还不知关于凌霄宗的更多，比如宗门的最高层次大佬，到底是什么境界？
比如宗门的中坚，又大抵是些什么层次的人物？
但是，目前，仅仅只是管中窥豹，他就已经窥见了一些非常了不得的东西。
怎么说呢，还是那句话，恐怖如斯！
那也没太多好说，修行，修行，修行！
来到此修行大盛的煌煌之世，不需要再大海捞针，俯仰之间，几乎都是关于修行的文明光辉闪耀。
在这样的环境下，如果还不能“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，那也就太枉为大宗师了。
小天，不需要再历经三世十世乃至百世，这一世，我就想证得“神”之位格，让你看看。
许广陵沉吟着。
“阶梯如何开？”
“依山。”
“法门如何辟？”