一颗慈悲之心，善心，不忍之怜悯之心。
自己过的好，看到那些生活不好的，无助的，心中就会难过，施舍一些出去，帮人渡过苦难，他的内心便可得到安宁，清净。
若是没有怜悯之心，而是迫于压力进行施舍，被迫行善。那样不仅不会心安，心静，反而会生出嗔念，怨念。
道德绑架，这个词儿虽然彼时还没有，但这种情况却是有的。
他布施孤独者，不可能布施周到至每一个孤独者，那些没有得到布施的或许不会说他。
但旁人却免不了指指点点，说些风凉话。这些话传到他耳中时，他便会拿出钱财去布施那些人。
这样的被迫布施，他从没得到宁静，念头也未通达过。
“须达多，作恶者有恶业，行善者不光有功德，也有善业，善之业障。”
世尊开释道：“你布施了这个，无形中便对没有得到布施的产生了不公。比如你采摘了三个苹果，而你有四个孩子，这三个苹果就不能分给他们。你只给三个就是在制造不公，所得功德抵不消所造的业障。”
“那些指责你的人，说你不公的人，是在提醒你。你应该感谢他们，当你得到提醒，去布施了那些未曾布施的人，便消除了你的善之业障。”
彻底服了！
给孤独长者闻听世尊佛法后，见法、得法、入法、解法，度越一切疑惑。
不由他说而生信，亦不由他说而得度，入于正法、戒律之中，心灵得到无所畏惧。
于是，长者离座站起，整理好衣服，向佛陀行礼，右膝跪地，恭敬的合掌说道：“世尊，我已得度。将皈依我佛，皈依佛法，皈依比丘僧，成为一名优婆塞，愿您见证！”
优婆塞，居士也。在家居住的修行之士。
巴拉巴拉一通聊天，天色已见亮光。
世尊要进城赴宴吃斋，须达多也要去城里谈生意。
“世尊，可否再去舍卫城？”
须达多已将佛陀引为知音，想要时常聆听世尊讲法。
“舍卫城可有精舍？”
世尊有点恐惧舍卫城了。再去，绝对不到大街上去传教讲道，他要在精美雅致的园子里，给善信讲法。
送上门的买卖，以后绝对不会再干了。想要听老子讲法，先拿“人事”来，准备好精舍，好茶好点心的招待，本尊才会考虑。
“没有。”
须达多实话实说。舍卫国有寺院，而且不少，但那都是婆罗门的，少数耆那教的。
刚刚建立的佛教……咳咳，实在不好意思，是真的没有。
“世尊，弟子这次回去便准备，一定让世尊满意。”
须达多说道：“等到雨季还是去舍卫城的好，这王舍城太潮湿了。”