的地位和影响力，对现在的佛陀来说也是高山仰止的存在。
“见过佛祖。”
“二位尊者请坐。”
这两位尊者都是异人。舍利弗身材颀长的身材，面容清秀，双目明亮，两手过膝。
摩诃目犍连则是身材魁梧，方面大耳，大手大脚。
两人出身不同，舍利弗出身摩伽陀国的婆罗门，而目犍连则是一个在海里打渔的渔夫。
两人都已开悟，但都是以神通得道，道行却不太高，不及哈奴曼和悉多。
两人最初拜有名的婆罗门删阇耶为师，可学了没多久，舍利弗便发现删阇耶智慧不行，生了离开的心思。
他去找好友目犍连，那位正好也有同感，便结伴离开了。
他们各自都有一百多弟子，那些弟子们也都以为自家老师在学问和道德上已经无人能敌了，牛逼的不要不要的。
那舍利弗的父母都是婆罗门有名的论师，据说他母亲怀孕后智慧口才陡然提升，辩论无敌，就是受到了肚子里胎儿的影响。
舍利弗出生后，六七岁就能敢跟婆罗门有名的论师坐在一起，十六国论师谁也说不过他。
现在离开了删阇耶，自称一派，更是达到了目中无人的程度。
自认为天下再也没有人能成为他们的老师了。
在竹林精舍，九十六沙门里原本也有他俩一席之地的，而且是首席的位置。
当然，这次佛祖霸占竹林精舍，他俩也被驱逐了出来，连同二百弟子都没了供养之地。
正巧赶上佛弟子马胜（阿舍婆示）在大街上讲法。
两人便想过去找茬儿。
“诸法因缘生，缘灭法亦灭。我佛大沙门，常做如是说。”
马胜比丘看到舍利弗和目犍连带着一帮弟子凑了来，忙说了四句偈语。
这是佛陀教他的。就是吸引舍利弗的，勾引他们的鱼饵。
“马胜，吾来问你。何为缘？”
舍利弗发问道。
他修行多年，对于一切因以及无因，也是弄不明白的。弄不明白的问题，那就要归为自在天的意思而形成。
这个就是人的悲哀了。不管是西方，还是东方，不可解，无法解释的，都要往天意上推。
马胜道：“舍利弗尊者，你我在这里相遇便是缘。老师说，你二人与我佛有缘，合该入我佛门。”
“你老师是谁？”
舍利弗问。他很骄傲，见马胜一直在说老师，他便想着去跟佛陀辩论一番。
“我师乃是释迦牟尼佛尊者。”
“吾等去拜访与他。”
“我带二位尊者去。”
马胜心中大喜。领着舍利弗和目犍连往竹林