第191章婆罗门和首陀罗

作者:皇家七少 加入书签推荐本书

辈子轮回蛇虫、丘引、蚂蚁。

还不听话,草木等着你。

再不听话,变石头。

啥?你要做顽石?

下地狱去吧!不要轮回了,天天火烧、下油锅、踩刀山、割舌、挖鼻、切片……拿刀子在你的肉上割开一个口子,抓着肉片往下扯,撕……放心,你不会死的,折磨完了,再给你一副身体,循环着来。

作恶造孽就会下地狱,教主们就是用这个来吓唬首陀罗、吠舍的。

假如你行善,想要早点解脱,也是有办法的,可以练瑜伽。

不是后世那种在垫子上坐几个动作的瑜伽,而是瑜伽行者,苦行僧,苦行头陀,通过各种各样的方式来折磨自己的身体……解脱人生痛苦的标准是,对肉身的任何折磨都不能让你感觉到疼痛,痛苦。

那时你就觉悟了,超脱了,成为了牟尼、大仙、隐士、尊者、师尊。

在次大陆,苦行僧太多了,毗湿奴大神、湿婆大神都是通过苦行修炼而成的(色身入世苦行,现身传法,言传身教)。

苦行僧先尝遍人世间的所有苦,吃的苦越多,对一种苦痛麻木后,灵魂外的塑料袋就会摘下一层,这个过程中你能体会到“超脱”,“解脱”,“轻松”,“自由”的感觉。

——嗯,拿鞭子一直抽打你,打一百鞭,当打完最后一下时,你就能体会到这种感觉。

注:可能会上瘾。苦行僧们对苦行的执着便是如此,通过折磨自己,挑战承受的极限,突破极限(麻木)后的“极乐”感觉,能让他们产生解脱的错觉(以为自己觉悟了,超脱了,并自以为得道了)。

即便是后世美女们练习的瑜伽也是如此,通过奇异怪异的姿势使肌肉筋骨疲劳,在结束姿势后,血液回流的感觉是很爽的,很松弛的。

再有就是身体受伤,伤口愈合结痂时的那种“痒”也令人着迷。类似的还有:刮头皮屑、挤青春痘、抠脚气、挖鸡眼等等。

三千年后的天竺次大陆,佛教被赶走了,婆罗门种姓依旧顽固的存在着。其根本原因不是婆罗门、刹帝利们邪恶,而是吠舍、首陀罗们对“吃苦”、“受虐”依旧着迷,执着。

“起来,不愿做奴隶的人们!把我们的血肉铸就新的长城……”

不好意思,在次大陆,没有这种人。他们都愿意做奴隶,并且乐此不疲。

佛陀的“众生平等”,婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、罗刹、夜叉、阿修罗等等都平等的思想,注定只能辉煌一时。

后来佛教被赶出天竺,阴差阳错成为世界性宗教,那是因为外面的世界本来就没有“受虐狂”。

佛陀说:“所有的婆罗门涅槃,我才能安生。”

这话非常对!

要消灭顶层那些宣扬“苦行”的神,教会首陀罗、吠舍享乐,享受现在的

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