第229章心

作者:皇家七少 加入书签推荐本书

里的唯心唯物,哪个为主导的争辩。

虽然是相辅相成的两个元素,依旧要分个主次,即所谓天无二日,国无二君之意。

在伯罗奔尼撒半岛,斯巴达人就有两个国王,主战争的克里米尼昂,主官国政的德马拉托斯。

两个虽然都有分工,且很明确,但两人的斗争也是很激烈的。

克里米尼昂的事德马拉托斯都要暗中破坏。

而克里米尼昂也想整死德马拉托斯,就是假造“菲尔德神谕”事件,借神谕废掉了德马拉托斯,但很快事情就暴露了。

事实证明,人,只能有一个主宰,一个主神。

多神教是原始的,松散的。随着社会进步,文明发展,一神教才是正统。

波斯的琐罗亚斯德教,信善、恶二神,也将注定被淘汰。善神就是阿胡拉马兹达,他在波斯是善神,在身毒次大陆的婆罗门却是恶神,另一个名字叫阿修罗。

在婆罗门,善神是因陀罗,是天神。他在波斯却是恶神,叫阿里曼(安哥拉曼纽)。

何为善?

何为恶?

很简单,在身毒大陆,因陀罗是胜者。在波斯,马兹达是胜者。

两个是孪生兄弟。

善,利也!

谁说的对(嘴大),别人就会曰善。我拳头大,你就得曰善。

否则,捶死你。

善,顺也!

身,心,二者相辅相成。但修行者,哲学家却要给二者分个主次出来。

为何要分?因为他们说,行为分两种。行为发自身体,是为兽行。行为发自心灵,是为人行。

做人,就要修心,以压制克制发自身体的欲望。否则就是禽兽行为,是恶。

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