第十一章 被讹诈了
寇延魂穿之前，对大宋女子是有许多误解的，他原以为大宋女子，是生活在水深火热之中的，不光言谈举止，甚至吃喝拉撒都很受约束。
但来到大宋后，却发现根本不是自己想的那样，大宋的女子并没有想象中那么的拘谨。
虽然程朱理学是大宋时提出，可真正让士大夫们较起真来，严格执行起来的，却是从明清开始。
就说这“女子无才就是德”，在大宋便行不通，就连官家都说过：“书不惟男子不可不读，惟妇女亦不可不读。”
你看，官家都提倡女子也要读书！
还有那所谓的“大门不出二门不迈”，在大宋也恰恰相反，大宋女子虽然出门机会不多，但像上元节、上巳节……都会出来游玩，甚至平日里还会游山水、观园林、逛寺庙。
而且古籍里也有记载，“旧曹门街，北山子茶坊，内有仙洞、仙桥，仕女往往夜游，吃茶于彼。”
从心里可以看出来，这逛夜市，加上吃夜茶，大宋女子还是挺有生活的。
还有句“饿死事极小，失节事极大。”
在大宋朝也并非如此。
旁的不说，就如今的大娘娘刘娥，那也是嫁了两次的，而且还认了自己前夫当哥哥。
而且就程颐本人，他虽然说过饿死事小，失节事大，但他并不反对妇女再嫁。
程颐有个侄女成了寡妇，程父帮她再嫁时，程颐还因此盛赞其父，“嫁遣孤女，必尽其力。”
所说事实上，两宋时期从士大夫到寻常百姓家，妇女改嫁的俯拾皆是，而且也绝无歧视之意。
还有缠足，那也是明清开始的。
宋朝女性的缠足，指的是将女性足部缠得纤直一些，叫做“快上马”，并不是明清时代那种变态的“三寸金莲”。
总而言之，大宋女子的社会地位，要比想象中高太多了。
所以，谈到这就能理解，为什么表妹央求寇延带她出去逛开封府了。
是的，表妹最近缠上寇延了。
寇延为此头疼不已。
他拜了杨亿为师后，课程已经被杨亿安排的满满当当，上午练习书法，读《春秋》，下午学习礼仪和音律，也就傍晚有点时间。
可就傍晚这点时间，自己这表妹还要缠着他出去逛街。
逛街，这可是每个男人的噩梦啊。
然而，寇延还是被迫营业了。
……
却说如今这汴京城里，虽然还保留着坊，但基本上已经形同虚设了，而自从没了宵禁后，市民更是撒了欢一样。
就比如那大相国寺和勾栏瓦舍，基本上天天人流如织。
唱戏的、说书的、演杂技的、搞相扑的那是应有尽有