了几句，说道：“众位请稍待片刻，容我先行祭祀之礼。”说完他与虞阏起身出去，留下狄夫人和玥妫在堂上作陪。饮宴之前需祭祀正是当时之俗，以示不忘祖先之故。
这时虞侯府中的庖饔之属，将事先宰杀切割好的牺牲放入那五口圆鼎中。当时所用的牺牲，一般为牛、马、羊、豕、犬之类，置于鼎中熬煮成羹汤，却不放入任何调料，这就是所谓的“大羹”。待祭祀完毕，再在“大羹”中加入调料，即可作为宴上佳肴。同时又有那酒人将祭祀用的齐酒供奉于宗庙之内。齐酒共有五种，分别是“泛齐”、“醴齐”、“盎齐”、“缇齐”、“沈齐”，合称为“五齐”。另外，祭祀时还要用到“脯醢”，就是肉干和肉酱，也是由“腊人”和“醢人”专门负责。周考见到虞侯府中的各色厮役仆竖们来往穿梭，人数恐怕不下一、二百人，心中也是感慨不已。
而侯府中的乐工们也已来到庭院中，操起各自的乐器演奏。所奏之曲，周考却是闻所未闻。他此时坐在太姒身边，便小声问道：“母亲大人，这支曲子孩儿从没听过，不知叫什么名目？”
“此曲名为‘韶’乐，共有九阙，据说是从舜帝之时流传下来的。那是虞人的曲子，我也只是在殷城时才听过那么一、两次而已。”太姒指着一人说道，“你看那个吹奏凤萧的，便是‘韶’乐的首席乐师，其余乐工都是伴奏。因此‘韶’乐又被称作‘萧韶’。”
周考见那凤萧之管约有十数根之多，按照管身长短顺序排列，系在一起形同凤翼一般。此即后世所谓的“排箫”，又名“参差”。凤萧之声一起，早有一男一女手执鹭羽葆幢，在庭院中蹁跹起舞，其姿轻灵飘逸。两个舞者时而奔跑追逐，时而交颈缠绵，或分或合，若即若离。周考看了一会，忽然自言自语道：“这是凤凰来仪之象啊。”
琬姒正坐在周考右首处，周考的声音虽然很小，却还是被她听见了。琬姒转过头来，看了周考一眼，却恰好和周考目光相对。周考不知何意，便道：“表妹，难道我猜的不对吗？”
琬姒摇了摇头，却并不答话。她心中暗想：表哥这般聪明，一看便知这舞蹈中的蕴意。
过了一会，凤萧声调一转，编磬之音大作，跟着便见到一大群舞者涌将出来。这些人有的头戴羽冠，有的身披兽皮，将那一凤一凰围在中间。他们围作一圈不停转动，不时地窜高伏低，似乎对圈内二人有顶礼膜拜之意。
这时周发口中哼哼唧唧地说道：“这群人扮作飞鸟走兽，却不知在捣什么鬼。这样转啊转的，又有什么意思？”
琬姒在他上首，笑着说道：“这是百兽毕集之意。中央的凤凰代表圣人降世，四周的鸟兽象征天下臣民对圣人恭顺拥戴——这圣人就是舜帝了，韶舞便是用来彰显舜帝功德的。”
周发叹了口气，悄声对琬姒道：“父亲原说是到虞侯府中来赴宴，怎知来了这么许久，却只是看人跳舞奏乐。我们周人饮宴的时候，偏没有这些无聊的规矩。”