话说回来，那本书为什么叫《死灵之书（精校版）》？也太槽点满满了吧！
跟随阿梅利亚，冯世离开召唤他的房间，进入一条通道，通道两侧的墙壁和顶端都雕刻有繁复精美的纹路和浮雕。
那一幅幅浮雕共同记在了一个故事：
神降临在世上，将什么东西交付给人类（这里浮雕用一个发光的球来隐喻被交付的东西），帮助人类在险恶的世界中生存下来，逐渐成长为和精灵、矮人等种族比肩的文明。
这些浮雕被匠人灌注以心血，雕琢以信仰。
即使是冯世这个无信者也能感受到其中的蕴藏的虔诚，以及那种对神最为诚挚的信仰和感谢。
注意到冯世对浮雕表现出强烈的兴趣，阿梅利亚用她那空灵的嗓音缓缓介绍：“那是很久以前的故事了，神将智慧和魔法交付卑微的我们，让吾等人类能在这个险恶的环境中生存下来。”
说到这里，阿梅利亚的声音染上一丝阴霾。
“但是在极为遥远的过去，异变忽然爆发，所有国家主要的地域被切割成圆盘状，从大地上上升起，层层堆叠起来，最终形成了这浮空之城。”
像是要将心中的敬畏和恐惧一并吐出来，阿梅利亚缓缓说出一个名字：“艾恩葛朗特，这就是这座浮空城的名字。”
冯世点点头，表示自己知道了，然后忍不住问：“那个契机具体是什么？”
“抱歉，我不知道。”
阿梅利亚遗憾而痛惜地摇晃脑袋：“在漫长的时光中，人类诸国中关于艾恩葛朗特形成的原因已经遗失了，也许只有寿命漫长的精灵还有相关记载。”
精灵……吗？
冯世脑海中顿时浮现出四肢纤长，面貌姣好，尖耳朵的生物。
这些极度符合人类审美观的生物原型出自北欧神话，但北欧神话中的精灵并不是现在这幅高贵优雅美丽，以至于经常被人类卖进勾栏瓦舍的形象。
在北欧神话中精灵只是生活在创世巨人尤弥尔尸体阳面，被神尸滋润，从而获得智慧的蛆虫。
真正让他们完成转型，常驻各种本子咳咳！我是说文学作品，则要归功于约翰·l·r·托尔金的《指环王》系列。
毕竟在启蒙运动之前，精灵和妖精的区别不算大，人们常常混淆两者，而且在教会的封杀下宣传精灵真善美是要被烧死的，自然也不可能发展出美化精灵的文学作品。
但这是冯世前两个世界的常识，这个世界应该不一样吧？毕竟都出现浮空城了。
前方阿梅利亚还在讲述，声音越发狂热。
“在这漫长的时光中，我们不但失去了历史，还失去了魔法，现在还能使用的奇迹要么是远古时代保留下来的遗迹，要么是魔法的残渣。”
“好在神再一次眷顾我们！传授我们召