，在保持了道家武学中正平和、不虞走火入魔的前提下，更拥有着进境神速的特性。
比如《武当九阳功》在一定程度上继承了《九阳神功》进境神速的特点，又结合道家功法的稳定平和，虽然进境速度稍有不如《九阳神功》，但也不用担心修行《九阳神功》时出现的燥热男人、欲火焚身。
俞岱岩除了修行《武当九阳功》，还兼修了《无极玄功》，《无极玄功》的特性在于浑厚与变化，练习方法和绝大多数的内功修法不同。
一般功法搬运气血，按照经脉和穴道进行搬运行功，而《无极玄功》则不同，不搬运气血，从阴阳二气入门，勾兑阴阳，变化旋转，不走诛穴，劲气可以通达全身。
《无极玄功》也是武当诸多“柔”字诀功法的根基，与“武当绵掌”互为表里。
因这两门进境神速的功法，加之俞岱岩天资不凡，这才仅仅习武两年多就步入二流境界。
近期又因为与神拳门三人对战有所领悟，之后连夜归山突破自我极限，又有张三丰龙行大草作为契机，这才一举破入二流中期。
按照俞岱岩此时的武学进境，平稳发展，最多三五年就能步入一流。
一般天赋卓绝的习武之人，有上乘功法，修习勤奋，到达一流需要六到十年，俞岱岩的修行速度已经是此中佼佼者。
而修行五年就步入一流的高手，据俞岱岩所致，好像也就只有自家师尊张三丰张真人。
如今修为进境如此之快，俞岱岩仍是不太满意，这大好年华，他想周游天下，去会一会这天下的英雄豪杰，可现下实力遇到一些邪门宵小竟也能让他进退成难，何其可悲！
所以俞岱岩征求了张真人的意见，在下山之前找到李道元要来了一篇功法《金关玉锁二十四诀》。
这《金关玉锁二十四诀》乃是道家固有的一大神功妙诀，有两大效用，一是能使非童身的人通过一定时间的功法练习达成和纯阳童子同样的刚阳特性以及进境效果；二是作为修行内外功法的加速器。
这功夫曾经乃是当年天下第一大派“全真教”掌教真人丹阳子马钰的修行功法之一，李道元乃是马钰的传人一脉，手里有着非常完整的《金关玉锁二十四诀》的修行秘诀。
宋远桥因早有婚姻导致已不是童身，修习其他功法之余也有修炼这套功法。
这套功法有如此多的好处，为什么武当山不人人修习？天下事自然有得有失，这部功法也同样，好处虽多，修行却难。
《金关玉锁二十四诀》又名《周天种阳大法》，乃是用道家“种阳法”，在周身“八正穴”、“八要穴”、“八奇穴”进行种阳，每日需要种阳一次，种阳过程中如烈火焚身，会有常人难以忍受的**，一旦没能忍住而选择纵欲，必定会精竭而死。
当然也不是没有相对安全的捷径，比如修行中佩戴寒玉，当然，佩戴寒