到提升，形成恶性循环。
曾叔公人不在，爷爷也没有别的办法。回自己屋收拾了些东西，拿上那本《宿土观星法》急匆匆地回到了白沙村。
赵队长已经喊着喇叭把村里人聚了起来，但一问谁是付丽娟的小对象，一个个把头摇的像拨浪鼓。
这些人里巴望着暗恋付丽娟的年轻小伙子并不少，但那时候的农村人大部分只认识十以下的数，斗大的字不足一筐，跟付丽娟就聊不到一个频道上。
在他们看来付丽娟就是朵高岭之花，看得见，摸不着，谈对象就更没谱了。
爷爷之后听赵队长说完，也觉得那些小伙子没说谎。
在偶尔跟付丽娟聊起来的时候，付丽娟也有提到那是个知书达礼、文质彬彬的人，和农村泥腿子也不是一个形象。
“看来，丽娟这一年下来谈的对象，八成是个鬼了。”爷爷愁眉苦脸地说，怪自己怎么没早点察觉。
赵队长一听，这可不得了，这不要命么？
赵队长连忙说：“小林同志，你可得赶紧想点辙。小付同志那身子骨，可经不起折腾啊。”
“我知道，队长，中午时候让你在那附近找找，有找到什么东西吗？”爷爷问。
赵队长赶紧带着爷爷去了那荒地，左边是他大儿子赵贵带着几个村民，右边是李二牛带着几个人，都找了好几圈，最后只在一颗大树下边找到了个高出地面几寸的土丘子。
那土丘子看上去不像坟不像碑，但看到旁边有株大樟树，让爷爷想到了《宿土观星法》里提到的一种墓葬局。
宿土是道教的分支之一，主要是精研修建、定基，断风水这一系的东西。后世的风水学理论，大多是以宿土为根基的。
爷爷手里的这本是明末的线订手抄本，宿土教就葬术风水这块的集大成之作。记载了众多或人为、或天成的风水葬局。
就是读起来有点费脑子，一溜的文言文，如果不是有曾叔公从旁解释，就算是爷爷那样的文化人也别想研究明白。
眼前这个就很像是书里描写过得一种，简单的葬术。坟土三尺，旁有樟树，樟树聚气，树性又阴，聚来的阴气就会养坟中墓主，旨在保佑后代子孙，被叫做‘定阴’。
“赵队长，这儿有埋过人吗？”
认出这地方像‘定阴地’，但毕竟是第一次在现实中见到，爷爷多少有点摸不准。
赵队长和几个年轻村民都摇头，后来找来了个村里的长辈，一问之下才知道白沙村几十年前来过一个逃难的秀才（当地老人都把读书人叫秀才）。
那秀才逃来这里没多久就一命呜呼了，所以只有村里一些老人现在还记得。因为是外地人，当时的年头又都不容易，村民们商量着就把他简单埋在了村西边的荒地。
本来是立了个牌的，经过这么多年风吹雨打没了