起她。老太婆，我打算收完谷子以后，今年多买一些，送她去上学。”
听说要送我上学，立刻睡意全无，竖起耳朵来听。
在我小的时候，很羡慕那些背着，结伴走在山路上去学校的孩子。可我也知道家里穷，上学需要钱，还得带上中午的口粮。
幼年的我，其实并不能理解上学意味着什么，山里人家也有很多孩子不上学。
去上学的，男孩子多，女孩子少，这仿佛已经是山里人家的天理。他们认为女孩子长大后是别人家媳妇，男孩子长大成为家里的顶梁柱、繁衍下一代，才需要念书识字。
重男轻女，并非山里人愚昧，是他们从生活中提炼出来的生活精髓。
在荒寒苦逼的农村，很对女孩子还没到法律意义上的成年，就已经嫁人生子，从此便与夫家人过一辈子。娘家辛辛苦苦养大的孩子，也只能换得微薄的嫁妆，自此以后，女儿能有富裕孝顺自己父母的，微乎其微。
并非嫁出去的女儿，忘了养育自己的爸妈，只因夫家一家子也要过日子，上养老下育小，也不富裕啊。
都是贫穷的山里人，自己还没活舒适，那还有富裕照顾娘家的生活。一年到头，能按古老的礼节，稍微大方一点接济娘家，就算是没白养女儿了。
父母都是疼爱孩子的吧，但山里人从祖祖辈辈的生活经验中，知道女儿长大了，最大的作用就是生孩子，可也是为别人家生孩子。
那年月，农村人要是没有一个续接‘香火’的男孩子，就是倾家荡产，也要躲着生到男孩为止。我的母亲，或许就是因为‘无家可倾无产可荡’，才悲愤着离开了大山，从此杳无音讯。
说父母对自己孩子是的爱是无私的，这种说法并不客观。父母总是会把未完成的心愿寄予在孩子身上，养儿防老、望子成龙，甚至期望光宗耀祖，这本身就带着功利心，又怎么会是无私的呢？
爷爷奶奶隔代亲，对孙子辈特别宠爱，这或许才是真正无私的爱。孙子们长大成人以后，他们也已经银发暮年，能受多少孙子辈的福，没什么奢望。
奶奶也赞成我上学，她依然是平淡如水的语气：“要得嘛，谷子该卖就卖，不然还能卖啥子呢。猪要年底才卖得，还要还账，唉，卖嘛，少吃米多次红苕，总是能过下去的。”
爷爷吧嗒着旱烟，语气就要沉重很多：“唉，老太婆，这一卖，一年到头伙食更差了喔。我再多打些家具卖，补贴一些，挨到子柒成人，你也就享福了。”
“享鬼的福，你身体一年不如一年，照这样累下去，我怕是你活不到子柒长大哟。依我看呀，吃差一点莫得关系，你莫累出病，就算是我们的福了。”
“不会的，不会的，老太婆，我死不了勒个早，起码也能挨到子柒长大。你不晓得吗，人是有命数的，我呀，祖宗也不会让我早走，起码能挨到子柒长大那一天。”
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