。但值得一提的是，混乱本身却不能代表任何事情。
当这两者处于平衡状态时，时间就会按照本身的自然状态流动。世界是静止的，同时它也在变化着。
在天际与晨风，黄昏与黎明的象征，阿祖拉，就是典型的魔族，而且是一位魔神。
在此引入魔神的概念，首先，最需要澄清一点就是，“魔神”本身是一个不信、不达、不雅的称呼。
在古精灵语的原意为“迪德拉君主”，既没有“魔”也未见“神”。
他们只是未参与创世的神灵，并且与圣灵们相比永远处于混乱与变化之中。
对于八圣灵创造的世界，魔神的态度截然不同，有些是希望积极干预乃至破坏，有些是倾向绝对的保护欲，有些则是喜欢收割其中的灵魂或者信仰。
虽然八圣灵已经睡去，但他们的力量得以保留了下来，因此魔神们很难用直接的方式干预世界形成作用。所以，他们对世界的干预，大部分情况都需要借助腐化、吸引内部的凡人作为桥梁.....
......
在约书亚看来单纯的用善与恶去定义一个随心所欲，品行无常的迪德拉君王，本就是一个错误且危险的想法。
他们警戒者把光明魔神美瑞蒂亚视为善良的神，与晨风的暗精灵们把阿祖拉，梅法拉，波西米亚三位魔神视作善神无异，多少有点愚蠢。
谁知道这些喜怒无常的魔神会做些什么反人类的事情出来，也许玩弄维吉尔家族命运的，正是其中某一位的手笔。
敬而远之，才是最明智的态度。
.....
合上书时，伊赛瑟尔已经醒了，让约书亚意外的是她的反应并不激烈，而是默默的从自己怀里抽出身，若无其事的翻着书。
两人对之前的事很有默契的忽略了。
气氛却或多或少有些尴尬，约书亚到嘴边的话也止于龃龉。
直到伊赛瑟尔开口打破了平静，她有些疑惑地道，“奈尔基尔曾经去过母马横幅。”
约书亚松了口气，他顺着伊赛瑟尔的目光瞧过去，是母马横幅的账本记录，其中有一条为，“领主的次子，奈尔基尔今日来买了一瓶蜜之葡萄酒，并要求侍女送给了十二号房的客人。”
“十二号房住的就是奥利”约书亚回想起来，顿时也颇为疑惑。
奈尔基尔年纪尚小，是巴尔古夫的老来子，他与橡木心家族的奥利应该没有什么交际才对，为何那天会跑出龙霄宫去母马横幅那种地方？
说不通。
“那小屁孩脾气不是一般的怪，本小姐看着都头疼。”伊赛瑟尔揉了揉太阳穴，半侧过头瞥了一眼约书亚，“今天时间不早了，明天你去找他问问。”
“好。”
约书亚来雪漫城有一段时间了，自