辛。
虽然斯拉夫神话覆盖了几乎整个罗斯三国，但历史上最著名的斯拉夫神殿，却在这里，基辅。
这也很正常，毕竟这是罗斯三国的起源国，基辅罗斯的故国首都。
公元980年（978年），因为被自己刚登上王公宝座的哥哥忌惮，结果被赶出领地的诺夫哥罗德王公，弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇，成功把哥哥干掉，取代他成为了新一任的基辅大公。
之后，为了强化对疆域的统治，这位新任基辅大公希望可以利用宗教来统合相对松散的斯拉夫众部落，于是在东斯拉夫神系中挑选了几位有助于强化王权的神明，将他们请入众神殿。
《往年纪事》中这样描述：
“弗拉基米尔独自开始在基辅做王公，并在内宫大院后面的小山岗上供奉起神像：有银首金髭木身的雷神佩伦，然后是太阳神霍尔斯和达日博格、风神斯特里博格、火神西马尔格和命运女神莫科什。”
这便是传说中的弗拉基米尔万神殿。当然，因为只有六位神入选，其实说是众神殿更为恰当。
这也是羽蛇神给路远挑选的目标，可能还有“神界石”存在的地方。
只不过，这几位神之倒霉，比他们北欧的表亲有过之而无不及。那座众神殿，根本没存在几年，便被修建它的人，带头拆毁了。
因为利用斯拉夫神系的谋划失败，在未来几年后，那位基辅大公接触过多种外国宗教，想要选择一种成为巩固自身统治的工具。
最终，选择了与其一直交往密切的东罗马帝国的国教--基督教（几十年后，东西教会大分裂，这便成了东正教。）
公元988年，接受了洗礼的弗拉基米尔大公回到基辅，“便下令捣毁原有神像--有的砸碎，有的烧掉。”
“他下令把雷神佩伦拴在马尾上，从山上沿鲍里切夫山坡道拖往鲁奇亚，并指派十二名壮士用铁钎敲碎它。”
“当人们把雷神像拖来后，把它抛进第聂伯河。”
“它漂过石滩，被风卷到了浅滩上，那地方便被叫做‘雷神浅滩’，直到今天。”
不过《往年纪事》写于十二世纪，其中所知的“今天”，是指那个时候。
在主位面看到书中这章节时，路远心中的mmp可想而知。
这帮中世纪王公贵族，真是用到别人的时候倒头便拜（叫人家小甜甜），用不到了就对着神像鞭尸（叫人家牛夫人），毫无羞耻心可言。
也怪不得斯拉夫神系的名号那么不响，远没有他们那些活跃在现代各式文艺作品中的表亲有名。
然而，这位基辅大公皈依正教的事，却在日后成为了罗斯三国文化传统中一件了不得的光辉伟业。便是传说中的“罗斯受洗”。
这一事件还在大罗斯被定了个全国性节日，就是“罗斯受洗日”