谙此道。
赫文说道：
“从手法来说，他对尸体的处理即算不上庄重，也谈不上严肃，更像是随手之作，他并没有认真的对待阿巴斯的尸体，只是出于某种目的，比如引发恐惧，或是挑衅警察而杀死他，并用他早已熟悉无比的方式简单的处理了一下。”
随手之作？埃尔伍德无法想象如果这个是随手之作的话，那凶手认真起来能够做出什么突破人类思维界限的可怖造物。
但是有疑点。
埃尔伍德询问道：
“赫文教授，你能够从尸体的样子判断出来凶手处理尸体时的状态吗？这可不是什么民俗学家应该掌握的技巧啊。”
赫文问道：
“埃尔伍德警探，你没有认真看过我的书吧？”
埃尔伍德讪笑一声：
“这几天我都很忙。”
赫文说道：
“在我书中关于衔尾蛇教会的那一章，就讲述了我见到类似血祭的情况。”
埃尔伍德疑惑地问道：
“不是说这个教会已经消亡多年了吗？”
赫文回答道：
“没错，教会是消亡了很久，而那位进行血祭的年轻人也不是衔尾蛇的信徒，而是一位受过良好教育，但精神已经濒临崩溃边缘的青年。
“据他自己所说，他举办这个仪式是因为有一个恐怖的古老邪魔玛纳加尔姆的混沌子嗣正在追猎他，他必需借用另一位古老神明的力量才能对抗邪魔。”
埃尔伍德嗤笑一声：
“委身邪魔祈求他能够对抗另一名邪魔？真亏他想得出来，他的结局怎么样？”
赫文继续讲述道：
“年轻人比亚伦的这位凶手更有良知，他并没有用人类去举行血祭，而是苦苦专研古籍，用符合教义的替代品各种动物完成了仪式。
“我在一切结束到过那里，这因为我见过什么才是认真举行的血祭，所以才会知道相比之下这个献祭不过是对衔尾蛇和所有人的无情嘲弄。
“他最后被发现的时候，结局并不算好，人们在他的喉咙上发现了如同被巨蟒缠绕过一样的红色印记，而他的下半身不翼而飞，只剩下被犬科生物啃食过的痕迹。”
赫文笑了笑解释道：
“当然了，由于我是在他死后的时候才到达那里的，所以并没能亲眼见到他的死状，其中有有多少是市井之间的流言，有多少是愚昧者的想象还不得而知。”
赫文没有忘记在离开那里之前清理干净旧神力量的残余。
或者应该称呼为旧日邪魔？
埃尔伍德似乎对这个故事流露了敬畏之情，正如他自称的，他是半个神秘主义者。
赫文说道：