耶律雪听了步度根的长篇大论之后，也有些听不下去了。
大家同是华夏人，在炎黄子孙的旗帜下共同奋斗。
如今不想着怎么过上好日子，反而抱着饿死不吃汉食，穷死不讲汉语，这有意思吗
还是萧圣人说得对大草原上唯一流传不朽的精神，只有三个字活下去。
中原人有资格讲仁义道德，草原人只能跟天争命，跟地争命，还有跟人争命。
如今中原人有办法让草原人活下去，草原人为什么要反对呢
生存还是灭绝，选择的权利在于草原人。
南匈奴人归汉，总人口增加了十倍。
乌桓人归汉，由垂死挣扎的小部落，变成了数十万人的大部落。
如今鲜卑三部归汉，也替兴汉国增加了近百万人口。
同一种语言，同一个国度，鲜卑人成了兴汉国的一份子，学会了文化知识，懂得了经商种地，吃上了大鱼大肉。
鲜卑人的孩子，也能像中原人一样读书认字，吃饱穿暖。
耶律雪的怀中，还藏着一支蝴蝶钗。
那是她在张北互市的时候，用一只羊换的。
当时还换了一些粟米和茶砖，甚至是珍贵无比的细盐。
本来她是想要抢掠的，后来却决定用牛羊换取。
说来也奇怪，耶律部学会了平等交换之后，似乎一切就顺畅多了。
耶律部的族人，走在张北的街道上的时候，也不用担心被中原人捕杀了。
耶律雪想到这里，于是就说“大单于，大草原上的人团结在一起，就是为了争一条活路。”
如今兴汉军集结了三十万大军，肯定会跟鲜卑人分出胜负。
现在止啼军，神威军，骁骑军，神射军和陷阵营，都已经杀入了弹汗山王庭的势力范围。
大青山城的修筑，对于目前的鲜卑人来说，就是一种巨大的伤害。
然而一旦鲜卑人成为兴汉国的一员之后，这些地方就是草原人的救命场呀。
我提议
为了草原人的未来，哪怕咱们这些人全部战死，都不能干涉城池的修筑。
城池是草原人的福音，谁破坏城池，谁就是咱们的公敌。
段根说“单于，耶律将军说得对。”
有了城池，咱们就可以拿牛羊换取生活物资。
抢掠是要死人的，特别是兴汉王刘正开国之后，草原人的末日，就已经来到了。
乌桓人彻底的成了过去，然而他们并没有消亡，而是成了华夏的重要组成部分。
鲜卑人的未来，应该向乌桓人看齐。
抢掠是无法持久的，咱们只有追随强者，才能在最短的时间之内实现跨越式的发展