祖龙大帝也不是坐以待毙的人，直接以传国玉玺誓死抗争。
丢了传国玉玺，大秦的国运也随之终结了。各路牛鬼蛇神纷纷冒头，又是一场人间惨剧。
姜尚作为修道世界的守护者，于是就通过约法三章，把修道者全部限制在了修道世界。至于红尘世界，也进行了严格的武力值设置。当武力值超过一定的限制，就会被送到修道世界。
然而修道世界的人进不了仙界，失去了上进心的人就开始了漫无目的的浪迹天涯。可是生命太长了，又没有可以做的事情。很多修道者在无聊之际，就对红尘世界起了游戏红尘的心思。
点化聪颖之辈，设众生棋局以娱乐。
修道之人插手红尘世界，当然引起了反弹。
淮阴侯韩信的死，就是修道世界与红尘世界博弈的结果。
到最后，太史令司马迁以青史留名的办法，解决了修道者的名望之心。
功成身退，就是修道者最终的命运。
然而修道者追求的是长生，可不是所谓的名望。红尘世界的帝王，也是天河的看守者。有些人近距离的感觉到了仙气的诱惑，总想着进入仙界。
刘正听了姜尚的话，于是就问道：“老神仙，帝辛当年的那些行为，真的是无道之举吗？”
“有一种说法叫财不外露。帝辛吃什么，只要关起门来不为外人所知，那就不会有问题。要知道修道世界也是以普通人居多，食不果腹的人也占了很大的比例。要是贵族阶层的生活状况泄漏，那就是实打实的穷奢极欲了。不患寡而患不均的道理，想必大家都懂。普通人在饿肚子的时候，根本就不会考虑贵族阶层的立场。”姜尚解释说。
刘正似乎有些理解姜尚的说法，却又没有完全吃透。
只不过刘正却想到了一件事情，当年在讨伐黄巾起义的时候，他的饭食都是严格按照标准配置的。
即便是他数次想要与所有的将士吃同样的食物，也被贾诩劝得打消了念头。
贾诩的理由很简单，刘正的饮食标准，直接反映了整个势力的财务状况。
倘若刘正吃糠咽菜，那就意味着财务状况不佳，这不仅会影响与其他势力的合作，还会打击追随者的信心。
别人主动追随，就是为了改善生活。倘若刘正不能展示出足够的经济实力，就会导致周围的虎狼群起而攻之。
姜尚其实并不反对贵族阶层吃得好一点，却对炫富的行为深恶痛绝。毕竟红尘世界以穷苦人占了绝大多数，掌握了话语权就开始炫耀，简直就是得意忘形。
关起门悄悄的吃，不要让外人知道。否则就会引起别人心理失衡，从而引发不可知的后果。
姜尚坦言，帝辛的问题不是吃的问题，而是泄密的问道。红尘世界的人由于能力不同，吃的东西也会五花八门。