近疯狂。
陆飞少有如此失态，即便是上午遇到改变历史的八仙法像也没有如此激动。
自陆飞出道以来，上手得到的重宝不在少数。
汝窑，钧窑，高古玉，青铜器，妖龙，镇墓兽等等等等，每一样都是价值连城的重宝，但陆飞从来没有如此激动过。
要说能堪比现在陆飞的心情，也只有见到永乐大典的时候了。
而令陆飞陷入疯狂的不是别的，正是盒子里面的东西，一对建窑瓷器，曜变天目盏。
一对儿完好无损的曜变天目盏。
一对儿神州瓷器史上神话般的器物。
一对儿连神州大地都有不起的器物。
一对儿堪称神州瓷器史上最耻辱的器物。
曜变天目盏
整个神州乃至整个世界存世的只有两只。
而这仅有的两只竟然全他妈在岛国人的手中。
不但如此，就连曜变天目的名字都是岛国人取的。
神州的瑰宝自己没有，还要外国人给命名，这就是神州瓷器史上最大的耻辱。
故博对外宣称有一只曜变天目碗，但从来都不肯拿出来示人。
陆飞曾经多次试探过关海山，那老东西即便醉酒都他妈不肯交实底。
但陆飞猜测，故博根本没有。
之所以这样说纯粹是在装逼，为了那微不足道的脸面装逼。
曜变又称窑变，那是无数窑才能偶然得到的重宝，堪称瓷器史上的奇迹。
曜变天目盏在宋代被称为"异毫盏"或"毫变盏"。
北宋有关建盏记载最重要的著述是方舆胜览，作者祝穆写到:"兔毫盏，出鸥宁之水吉然毫色异者，土人谓之"毫变盏"。
据野史记载，宋徽宗去天目山明空院礼佛，将两只异毫盏赏赐给了明空院。
哪知道明空院的缺德大和尚根本没拿这两只异毫盏当做好东西。
宋徽宗离开后，大和尚们将异毫盏供奉了几日直接丢入库房不再理会。
大宋嘉熙二年公元1238年，天目山明空院迎来了又一批岛国国来学习禅宗的僧人，住持昙印大和尚让人准备了一些极简单的生活必需品僧衣、钵、盏。
这些从库房深处翻出来的器物极其粗糙，因为来的僧人太多，器物不够用，几代人不喜用的东西都被翻出来凑数。
轮到最后一位，其实已经没的可选，两只建盏剩在箩筐里，釉色和“兔毫”迥异，和古拙幽玄的当下审美差异巨大，那个岛国僧人心中不痛快也没有办法。
吃饭的时候，岛国僧人拿着异毫盏去打汤，结果发现这只盏在阳光下炫美至极让人爱不释