倾，话音未落，她怀中所抱之剑再次出鞘，一剑急急掠向龙哮云。
这一剑的速度之快，更甚于先前孙鹄出刀。纵使是龙哮云，在如此近的距离之内，也无法躲闪开来，只能被一剑刺中(胸xiong)膛。
只是出乎所有人的意料之外，这一剑如撞在金石上，竟是没有想象中鲜血淋漓的景象。
刚刚冒雨赶到此地的李玄都和胡良看到这一幕，对视一眼之后，心中明了，龙哮云八成已经修成“金刚之(身shen)”。
武夫体魄，打熬筋骨，淬炼皮(肉rou)，然后辅以体内精纯气机，充斥于筋骨血(肉rou)之间，方可刀兵加(身shen)而不侵。可佛家却是不是如此，乃是通过精纯气机淬炼己(身shen)，使得(身shen)躯坚固如兵器甲胄本(身shen)，打个不太恰当的比方，便是将自己的体魄直接炼化为一件坚固法宝，故而许多高僧圆寂之后，遗体与生前一般无二，千百年而不朽。反观寻常武夫，不管生前如何体魄坚固，在(身shen)死之后，气机消散，血气殆尽，终是白骨一具，与佛家金(身shen)不能相提并论。
绝大部分佛家弟子铸就金(身shen)，都是从外家横练功夫练起，开始是最基本的“铁衣功”，其次是“金钟太保功”，然后是“铜人之(身shen)”，继而是“洗髓易筋金经”，最后证得“金刚之(身shen)”。
在“金刚之(身shen)”之上，还有“金刚不坏之(身shen)”，即是“金刚法(身shen)”，证得此(身shen)之人又称金(身shen)罗汉，号称天下最胜之(身shen)。
龙哮云已是修成“金刚之(身shen)”，故而不惧方才一剑。想要破去“金刚(身shen)”，不能以力破之，而要以巧胜之，方才孙鹄一刀之所以能在龙哮云的手掌上割出一线伤口，是因为“歃血”曾是“血刀”宁忆的早年佩刀，杀人饮血无数，刀锋之上蕴含浓重血污之气，污秽金(身shen)，方能破开一线。而清慧姬的长剑虽然也非凡品，却无此等功效，自然破不开“金刚之(身shen)”。
清慧姬收回长剑，并无太多意外神(情qing)，平静道“你果然已经踏足归真境。”