周易哲学解读“导读”第1篇十二

作者:周易归来 加入书签推荐本书

上卷《周易》导说

第一篇《周易》文本说

4.今本《周易》的定型时间

(续)

在先秦战国时期里还产生了一部史书,即记述春秋历史的《左传》一书。而这部书里却反映了春秋时期所引用《周易》与今本《周易》是个完全不同的结构形式。

有《左传》一书里记述,春秋时期无论是引用《周易》里的句子内容阐明事理,还是用于卜筮人事吉凶,所反映的《周易》文本结构形式,不是以“九·六”为爻题的结构形式,而是以《周易》里的六十四名称作为“繇题”的结构形式。

现将《左传》一书里保留的“以《周易》筮之”的筮例及“《周易》有之”的引例所出现的“繇称”内容(即繇辞)与今本《周易》“爻称”内容(即爻辞)对比如下:

《左传·庄公二十二年》:《观》之“否”=今本《观》“六四”

《左传·闵公元年》: 《屯》之“比”=今本《屯》“初九”

《左传·闵公二年》: 《大有》之“乾”=今本《大有》“六五”

《左传·僖公十五年》: 《归妹》之“睽”=今本《归妹》“上六”

《左传·僖公二十五年》:《大有》之“睽”=今本《大有》“九三”

《左传·襄公二十五年》:《困》之“大过”=今本《困》“六三”

《左传·昭公五年》: 《明夷》之“谦”=今本《明夷》“初九”

《左传·昭公七年》: 《屯》之“比”=今本《屯》“初九”

《左传·昭公十二年》: 《坤》之“比”=今本《坤》“六五”

《左传·哀公九年》: 《泰》之“需”=今本《泰》“六五”

引用例子

《左传·宣公六年》: 《丰》之“离”=今本《丰》“上六”

《左传·宣公十二年》: 《师》之“临”=今本《师》“初六”

《左传·襄公二十八年》:《复》之“颐”=今本《复》“上六”

《左传·昭公二十九年》:《乾》之“姤”=今本《乾》之“初九”

《乾》之“同人”=今本《乾》“初六”

《乾》之“大有”=今本《乾》“九五”

《乾》之“夬”=今本《乾》“上九”

《乾》之“坤”=今本《乾》“用九”

《左传·昭公二十九年》:《坤》之“剥”=今本《坤》“上六”

(这里列举《左传》一书引用《周易》里文句,如引用“观之否”里文句等同于今本《周易》里所谓“观"卦“六四"爻里的文句。)

通过以上说明,春秋时期所用的《周易》文本(关于“春秋《

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