回”成功的将一大群“我这辈子就这样了，爷活可劲祸祸痛快一天是一天”的底层无希望群体在精神世界上挽救了回来。
在“面相”“老天”之后，“轮回”也开始被丰富进了华夏民族的精神世界。
紧接着，没有几十年，东汉末年分三国烽火连天不休的黄巾大乱起来了。
这是中国历史上第一次宗教性质的起义。
我们本土的道家学派也开始加入了对“命理”的添砖加瓦。
道家对于“命理”提出并添加了“反省”和“祸及子孙”的概念。
对你本人和全家这辈子的祸福给出了理论。
你现在得病了，你要反省自己哪里做错了，然后虔诚忏悔，喝下符水（张角主任们开的方子），如果你忏悔真诚，后续靠谱，这病就好了。
反之，你就完蛋了。
道家开始为人们指出。
你得病了，是因为你最近偷邻居鸡了。
你孩子得病了，是因为你偷最近邻居媳妇了。
你要反省，你不改变你跟你孩子就被你糟蹋了。
道家的理论思想开始把你身边的所有人跟你的行动绑定起来。
再过了一百多年，由于汉献帝、曹家小弟弟们被曹老板和司马家族的各种蹂躏。
随后在司马家缺德恶贯满盈后，华夏大地迎来了三百年的惊世浩劫。
“天命”思路开始被人们强烈怀疑，“天命”这东西有待商榷，老天爷选的天子咋跟要饭的似的。
至此，“天命”的主导思想开始不再成为铁杆主流。
也因此，“百家”开始再次争鸣！
随后的两晋南北朝这三百多年，成为了中国历史上既悲凉又各路思想疯狂碰撞的关键三百年。
在这三百年中，儒、释、道三个中国人最关键的思想基础开始第一次的大融合！
在这三百年中，基本上中国人以“福报”为基础的命理框架被搭建完成。
老牛这人从小就聪明，生在门阀大户当少爷，长大当大官，娶八个媳妇，生一百个孩子，但鱼肉百姓一顿饭杀三头猪就为吃最嫩的二两里脊，他儿子逼死民女强暴全村，最终他得罪皇帝被杀，满门钞斩。
这个故事就有了如下的解读。
老牛上辈子是个大善人，积了大德，印书本教育人，布施钱财救济人，放生物命救众生，所以这辈子人家从小就聪明，当大官（对应印书本教育人），生来就在大户当少爷一辈子不缺钱花娶八个媳妇（对应布施钱财救济人），人家还多子多福（对应放生物命）。
但是，这人最后被杀（对应鱼肉百姓，生活奢侈，纵容孩子），满门抄斩（对应孩子逼死民女一家子缺德），也是现世现报何待来生。
没错你是大福报，