大堆白化病动物现世。
你肆意妄为后的水灾大旱蝗虫飞，就是苍天示警天神怒。
皇帝无道全国灾。
郡守无道全郡灾。
老天爷开始出头很多解释不了的事情。
同时代诞生的史书也因此开始记载刘邦先生的各种大龙背景，文帝武帝等传奇的怀胎故事。
也是为了跟“老天”这个高级干部扯上关系。
老天爷开始对华夏民族的思想框架有了一层“保护”。
同志们，要忠臣孝子的好好做人。
天子，要爱惜民力做有道明君。
这成为了华夏民族对于命理的第一次阶段性大突破。
在“君权神授”的思路下，渐渐的又衍生出了“谶语”的补充。
“谶语”，就是对未来的预言。
隐晦的有“代汉者当涂高”，直白的有“刘秀当为天子”。
总体来说，就是对“君权神授”的理念加以延伸。
老天在说一些你听不懂的话。
只有在发生后，你才恍然大明白。
比如刚刚的“代汉者当涂高”，上百年一直有人猜测，这个“当涂高”是特么个啥？
各种各样的大尾巴狼开始说自己是那个“当涂高”。
最终谜题揭晓。
当途高耸者，为魏阙（宫门上巍然高出的观楼）。
在东汉中期前，“命运”已经渐渐的演化成了“命理”（命运理论），变成了以看面相骨为主，拿不准的推给老天的阶段。
再后来，东汉中期，命理的发展又有了新突破。
佛法西来了。
大名鼎鼎的《四十二章经》随着佛法第一次的西来东土了，开始深刻剧烈的影响华夏大地。
这个时候，“轮回”的概念被加入了进来。
这个“轮回”堪称是中国古代命理中又一个极其重要的伟大突破。
它帮你解决了对这辈子的困惑。
老牛头命好，人家面相好，一大堆儿子，高寿有钱，是因为上辈子干的好事太多了。
老熊头命惨，是因为上辈子干的坏事太多了。
老牛头修的好，这辈子福报是1000.
兑现到生活中就是一千亩地，一个老婆俩妾五个儿子，活98.
老熊头修的不好，这辈子福报是10.
要饭没媳妇活22.
“轮回理论”不仅仅提供了对福报大小的解释，还给出了后续的改善方案。
因果通三世！
想要下辈子好吗？
这辈子做好人吧。
“因果轮