还有两名尚书陪同。
长安京兆尹直接赶到扶风郡接驾，可见这次祭祀活动有多么的隆重。
汉朝的祭祀仪式有着完善的程序，并成为一种国家祭祀制度，一直到清朝灭亡时，郊祀活动基本上仍延用汉制。
祭祀所用牺牲，一般为牛、羊、猪，唯有在祭祀蚩尤时往往只用猪、羊。
先秦时期常用的人牲，在汉朝是不用的，除非遇到特别的祭祀活动，如战争，才会用俘虏来祭祀战死的英灵。
祭祀当日由太仆亲自为皇帝驾车，京畿卫大将军陪乘，名曰大驾。
其后分别为司马车乘，辟恶车乘，记道车乘，靖室令车乘，都为四马驾御的规格。
然后是象车、鼓吹乐队十三人，演奏规定的“祭祀歌”，如《安世房中歌》、《郊祀歌》等。
《郊祭歌》为汉武帝时期所创作的宫廷乐歌，刘彻命令才子司马相如作词、李延年配乐。
再往后是式道侯二人，长安都尉四人，长安亭长十人驾车，长安令，京兆掾史等等。
随同的各部属官，随从，掾吏等等浩浩荡荡，再加上护驾御史，谒者仆射等等，一眼望去，如一条长龙一般。
各种礼仪车乘如武刚车、九车、云罕车、皮轩车、闟戟车、鸾旗车、建华车，看得人眼花缭乱。
在此之后，是长安当地的名门世家代表，他们有幸被选中，随同皇帝祭祀，这自然是无上的荣耀。
因此个个都表现得庄严肃穆，尽管天气已经开始炎热，却全副厚重的礼服，无一人懈怠。
最后是一队队的罼??旗，御马队，十六副符节，华盖若干，刚鼓，金根车等等列满道路。
场面之宏大，让长安百姓们大开眼界，这样的事情，可是已经有二十好几年不见了。
如今长安城里的年轻人，根本没机会见识到，而那些曾经见过汉顺帝祭祖的中老年人，也一样感慨万千。
“先帝时可没这么大的排场，还是当今陛下有气势啊。”
这次祭祖的确规模宏大，花费也惊人，要不是这两年国家强盛了，还真负担不起，只能降低规格了。
说起各种祭祀仪式，在汉代那可是名目繁多，时祭、月祭、年祭，四季祭祀等等。
什么祭昊天，祭后土，祭太一、祭黄帝、祭蚩尤、祭祖，播种、秋收，节日，祈祷风调雨顺之类的。
规定必须举行的祭祀活动，一年之中就有二十五次之多。
其余因为特殊情况举行的临时祭祀活动，更是数不胜数。
汉朝皇帝大多数都热衷于祭祀，其中最夸张的便是汉哀帝了，据说他生病时，一年祭祀达到三万七千次，平均每天一百多次。
这数字足够让人瞠目结舌，当然这些祭祀活动并不是他亲自举行的，西汉时流行巫祝