如果出现重大错误，就需要将这张纸扔掉，重新抄写。
亚里士多德走过在纸草上沙沙书写的人们，进入到最内侧的房间。他们一进门就闻到了灰尘和沉积发霉的纸张散发的气味，看来，这就是书库了。这是摆满了直到屋顶的书架，架子上密密麻麻地堆积着纸卷、残页，还有一些金箔。每一个架子上都有一个青铜的铭牌，上面用细细的字体写着数字。
艾萨拉径直走到了一面靠墙的书架，从倒数第三层抽出了一个粗粗的卷轴。从大小上看，这一卷书要长达数十尺，艾萨拉用了很大的力气才把它抬起来，抱在怀里走向亚里士多德。
她把书卷摆放在一张桌子上，小心地解开系在纸卷上的绳子。亚里士多德凑近去看，却被她瞪了一眼，于是便悻悻地后退了一步。
“这就是斐洛劳斯的遗著《论自然》的全部。”艾萨拉展开书卷，自顾自地说道，“它又被称为《论世界》或《酒神颂》，这三个名字都指的是这同一部著作。”
“请问，这一点可以确定吗？”亚里士多德听完产生了疑惑，“一部作品为什么要有三个名字？会不会是原本有三部不同的作品，或者这是其中三个部分的名字？”
“你以为我不懂考据的常识吗？”艾萨拉又瞪了亚里士多德一眼，“斐洛劳斯的手稿和残篇都证实了，不同题名的抄本内容大同小异，它们只是在不同时期被不同的学生记录的。”
“至于一部作品有三个名字，那更是再正常不过的事情。”艾萨拉轻蔑地撇了撇嘴，“万物都遵循三的原则，这不是常识吗？”
“那是……什么意思？”亚里士多德并不在意对方看自己的眼神，大胆地问道，“我只听说过一和二两种关于本原的说法。”
“一切是一是爱利亚的巴门尼德的说法，二本原则是符合努斯与无限的教导。”艾萨拉不假思索地评论道，“这些与万物为三的教导并不冲突，不如说，这是三这个神秘数字的另一个方面。”
“任何事物都可以分为三个部分：开端、过程、结束。比如运动就有起点、路程和终点。”她这样说着，“这三个部分共同成为一个完整的整体，因此三就是一，一就是三。”
“所以，三这个数字有着重要的意义。”艾萨拉不像是在对面前的人说话，而像是在自言自语，“三一论就是阐明这个世界的真相的理论。”
“如果是从生成上来理解，这种说法确实是有道理的。”亚里士多德评论道，“不过，如果不考虑事物的运动，而只考虑它的存在的话，又该如何理解三就是一呢？”
“单纯考虑实体的存在也是如此！这不只是个运动的原则，也是存在的原则！”艾萨拉的语调提升了不少，似乎对这个话题感到兴奋，“无论是人的灵魂还是世界的法则，亦或是人的道德或城邦的正义，都是三规定的！”
“抱歉，我对此不能理解。”亚里士多德后退了一步，防止对方突然