一类物，未经烧制。内胎泥质较粗，捏塑的各部位则用细泥，外皮打磨光滑，颜面呈鲜红色，唇部涂朱。头的后半部分断缺，但较平齐，似为贴附于墙壁所致。在头后面断裂面的中部可见扎禾草的痕迹，此应为塑像时所用“骨架”。
头像为方圆形扁脸，颧骨突起，眼斜立，上眼皮特别是眼内角有较发达的赘皮的细腻表现，眉弓不显，鼻梁低而短，圆鼻头，鼻底平，无鼻沟，上唇长而薄，这些都有蒙古人种的特征。头像额部隆起，额面陡直，耳较小而纤细。面部表面圆润，面颊丰满，下颏尖而圆，这些又都具有女性特征。
头像除写实外，更有相当丰富而细微的表情流露。上唇外呲富于动感，嘴角圆面上翘，唇缘肌肉掀动欲言，流露出一种神秘感。
尤其是在眼眶内深深嵌入圆形玉片为睛，使炯炯有光的眼神一下子迸发出来，更是神来之笔。整个头像在写实的基础上适当夸大，使传神、表情、动态为一体，以追求人的精神状态和内在情感，从而塑造出一个极富生命力并予以高度神化的女神头像。
更重要的是她的祖父经历了更多事情，不止是从头到尾的挖掘，还见证了几乎整个复原过程。2008年4月初，朝阳市旅游局召开了一次特殊的座谈会，邀请赵成文教授，复原“牛河梁女神塑像，中华龙鸟、辽宁古果”。
赵成文是著名痕迹考古学家，曾先后成功复原过长沙马王堆女尸、《西游记》作者吴承恩、楼兰美女、清代香妃等古人的相貌。这次复原“女神”，当是经验丰富，成竹在胸。但赵教授仍然感到压力很大，因为中华母祖，东方女神是国人关注，世界瞩目，只能成功。为此，他倾注了全总心血。
他与弟子们三下朝阳现场考察，与有关同志座谈;天天上网查阅相关资料;进图书馆，进大专院校，虚心向有关专家请教。拍了无数张照片，做了上千张图片，反复斟酌精心制作，工夫不负有心人，2008年6月16日圆满完成。17日通过媒体面世。展现了中华母祖，东方女神的本来面貌。
复原的女神端坐在牛河梁的大地上，背景是漫天的云朵，云层中透出万道霞光，象征着人类已冲破黎明前的黑暗，迎来东方文明的曙光。
曙光中，女神盘腿而坐，头带花环，这花是世界上第一朵花播撒的种子，这种子生根、发芽、开花、五颜六色，万紫千红。
女神采集各色花朵，编织为头饰，象征着人类的繁荣和昌盛。女神右手拿着一支绿叶中缀满花蕊的花，把爱洒向人间、洒向万物生灵。左手为拇指和中指相连的手式，是祭天祭地为民祈祷。女神那宽宽的额头、浓浓的眉毛、大大的眼睛、高高的颧骨、相称的耳朵、上翘的嘴角、略带微笑的面庞……
多么庄重、多么慈祥，对后的充满寄托、充满希望，充满祝福。女神那隆起而略带下垂的..、突出的腹部、象征着人类的生育，象征着民族的延续。这就是5000年前远古先民崇拜的中华母祖，东方女神