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女神是一种偶像崇拜，是在人类进入父系社会初期对先祖的祖先崇拜，先祖的祖先应就是中华人文的始祖。
顾青没有读过大学更不懂得太多历史和考古专业知识，但是她对于女神庙的了解却不比任何人少。人类形成之初面临的自然界是“人民少而禽兽多，人民不胜禽兽虫蛇。”“民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤腹胃，民多疾病。”
人类为了自身的生命安全，为了攻取最低的生活资料而顽强地与恶劣的自然抗争。此时，仅仅是为生存而战，无所谓“崇拜”。但人类在与自然长期的斗争中，不断积累了生活的经验，逐渐产生了语言、意识、思维。从而开始了对自身及周围世界的认识。一方面自然界又给人类提供了阳光雨露、土地森林、衣食住行的各种生存条件。另一方面毒蛇猛兽、地震火灾、旱涝虫瘟、寒冬酷暑、狂风怒涛等等，都在无情地威胁甚至摧毁着人类的生命和家园。
结果是对不常而无常的自然现象的迷惑不解。久思而不得其解，人类便逐渐对自然物和自然力产生了敬畏感、依赖感和神秘感。以为万物万象背后都有一个主宰，其能力无穷，可以给人类赐福，也可以给人类降祸，它们是自然的神灵。只有对它们顶礼膜拜，才能得到他们的保佑，这就是人类最早的自然崇拜。
而根据神话传说、文献记载、考古资料可知，我国最初的自然崇拜神的神灵有：日月星辰、风雨雷电、山川湖泊、动物植物等。
其实她从小就对祖父很好奇，因为祖父是个看起来就有很多秘密的人，而且祖父并不是寿终正寝，而是说是出门串亲戚然后便传来了死讯。祖父的后世她完全没有参与，尸体也没有运回牛河梁安葬，她到现在甚至都不知道祖父的坟在哪里，过年过节她想去祭拜一下都不可能。
她有时候甚至怀疑祖父根本就没有死，还活着，在她不知道的地方。
随着生产力的发展，人类的思维也活跃起来，开始有意识的思考人类自身来源问题。原始先民虽然也是通过男女..来繁衍后代，但人类最初的繁衍却是自然神恩赐的。即，女性受到自然神的感应而生育的。这种自然神就是生活中的动物和植物。