确指，然而那正在一页页揭开的‘无字地书’，越来越清晰地展现出五帝时代的壮丽画卷，令人备受鼓舞。”
黄帝族“迁徙往来无常处”，这是北方游牧民族的特点；黄帝战蚩尤于涿鹿之野，地址在今河北张家口的桑干河流域；周武王封黄帝之后裔于蓟，也在今燕山南麓长城脚下……从文献记载到考古发现，都正在逐渐逼近一个事实：五帝前期诸代表人物和部族的活动，重心在燕山南北长城地带。正因为如此，中国考古学界泰斗苏秉琦指出：“黄帝时代的活动中心，只有红山文化的时空框架与之相对应。”
与此同时，全国各地的考古工作者、史学家一起，共同勾勒出一幅五帝时代的壮美画卷：仰韶文化为神农氏文化，陶寺文化为尧的文化，大汶口文化即舜的文化，而良渚文化与先夏文化有关。中华大地文明似漫天星斗,遥相辉映，相互激荡，最后创造了辉煌灿烂的中华文化。
在这一过程中，辽西先行一步。追寻中华文明的源头，古老的辽西不知还有多少秘密。
76岁的郭先生还在继续寻找着，大胆的推测，也许，牛河梁红山文化只是一个索引，只是中华无字文明的一个小小开端，而接下来的事情要由我们来做，这个我们当中我坚信是包括我自己的。
我是唐简，一个考古系的学生，一个聋子，但是我坚信红山文明的未来与我有关，这是我的宿命与责任。
不可更改。我守着两个孩子,除了挣扎着不睡觉整理资料和脑子里的思路根本做不了别的.之前在书里总会看见孩子是父母一生的羁绊,内心深处是不服气的,因为我的母亲离开了我,要么是我真的不好,要么就是母亲不好。
而这两种不好我都不愿意接受,所以也随之不接受孩子是父母一生羁绊这种说法。我的目光再一次投放到熟睡的两个孩子身上，忍不住又想伸手摸摸可最后还是忍住，孩子就是天使，我守着两个纯洁的小天使该是多大的荣耀与责任？
此刻我真希望他们不要长大，真的不要长大，这是我内心深处的一处柔软的伤疤，这些年我总会在睡梦里回到母亲的怀抱，我总是梦见自己被人抢行抓起来去上小学，我不要上小学，如果真的有时光机器那么我会穿越到小学以前，因为那时候母亲还没有离家出走，母亲还在我身边，每天陪着我，教我读书认字教我手语唇语。
那时候并不知道珍惜也不懂得珍惜，总下意识觉得母亲会永远永远陪伴在我的身边，永远也不会离开我。
母亲离开以后为了找到生存下去的希望我开始疯狂的寻找人生新的精神支点，我开始关注孝道和中国几千年历史上那些孝子。
“孝道”是中华五千年历史里最积厚流光的民族瑰宝，不论是贵族官胄，还是平民百姓，家族里家谱族规必定有这么一条：尊老敬老孝老。“孝文化”也永远是家文化的核心，骨架与根蒂根基。
只可惜我的家族因为我的出生而不得不远离自己的故