“当断不断必留后患，当断则断。”信上所有的内容只有这些字，是反复用铅笔写满了整张信纸，笔迹已经不用再做鉴定了，因为这是一个的口头禅，有事没事总是在嘴里叨咕，他是我的叔叔，做了道士学了武术的叔叔。
五年前跟我说这句话，五年前我还在读高三，高三刚开学。他在暗示我让我断掉什么？断掉继续寻找母亲的心思还是断掉读大学的想法？
然后跟他一样跳出三界外不在五行中也上山做个道士？
做个道士继承他的衣钵这正是他对我的期望，也许还是他人生最大的期望。也是他让我了解了什么是天师，他向往的正是张天师。
他教我武术的时候一般时间用来讲道理一般时间用来练习，讲道理的时候他最喜欢讲天师讲到家心怀天下。
天师，本来是对有法术者的尊称。东汉顺帝时，张陵在四川鹄鸣山修道，作道书二十四篇，自称天师，创立道派，凡受道者纳米五斗，故称五斗米道，也称天师道。天师道中以教主天师为首，张陵是第一代天师，其后裔承继道法，代代相传天师之位。
天师道起初是一种宗教性的民间秘密组织，被统治者斥为“米贼”。张陵的孙子张鲁在东汉末率领徒众攻取汉中，建立政教合一的割据政权。他自称师君，下设祭酒，信徒皆称鬼卒，以五斗米道的法规治理地方。张鲁后来归顺了曹操，被封为阆中候。米贼首领成了王朝贵族。
于是，五斗米道一部分在士大夫中传播，一部分仍在农民中从事秘密活动。东晋时的孙恩、卢循起义就是利用五斗米道发动人民。
北魏太武帝时，嵩山道士寇谦之在皇帝大臣的支持下，自称奉太上老君的旨意，就任天师正位，清整道教，除去三张伪法，专以礼度为首，加以服食闭练，使道教成为一个能佐国扶命的官方宗教。这一派后来被称为北天师道。差不多在同时，南朝刘宋有个庐山道士陆修静整理三洞经书，自称“祖述三张，弘衍二葛”，实际上偷偷地吸收佛教思想和仪式，创立出一套较为系统的道教斋戒仪范。经他改造后的五斗米道，也向社会上层靠拢，使统治者能够接受并遵奉。这一派后来被称为南天师道。
张陵创天师道虽然在四川，但人们一般总把江西龙虎山作为天师道的发源地。相传第一个移居龙虎山的是第四代天师张盛，时间约在西晋永嘉年间。张盛尊张陵为掌教和正一天师，在龙虎山修筑上清宫和天师府，使龙虎山成了道教圣地。
从此龙虎山各代天师都称嗣汉天师，以示来源正宗，绝无假冒。教主的地位和神道能通过血统来传递绵延，是天师道的一大特点。不管哪一代张天师，他都必须而且肯定具有超人的法术功力。道教追求的终极目标是长生不死和即身成仙。传说第三代天师张衡是在汉灵帝光和二年白日升天，成为神仙的。成仙要靠修炼，修炼的道功道术包括服食、外丹、内丹、行气、守一、房中术，以及斋醮、符篆、禁咒等等。因为张天师是靠一代一代父子相