传的，所以天师道的道士完全可以自由结婚，娶妻生子。
历代统治者对天师道都比较敬重，几乎都有给嗣汉天师授以朝廷封爵名号的行为。唐玄宗曾封十五代天师张高为“祖天师”，并赐田教免租税。宋真宗赐二十四代天师张正随“贞静先生”号，并敕改龙虎山真仙观为上清观。
宋仁宗曾召二十五代天师张乾曜赴京面圣，赐“澄素先生”号。张乾曜对宋仁宗大谈佐国扶命、养生治民之道，宋仁宗极为赞赏。张乾曜的儿子二十六代天师张嗣宗在至和二年曾应召赴京。《水浒传》中说的张天师祈禳*发生在嘉祐三年，这个张天师应该就是张嗣宗。据有关记载，张嗣宗“赴阙，祈祷有应，年七十八貌若童颜，赐号“虚白先生’。”似乎和《水浒传》中的描述有几分相像。
天师道到了元代更加福星高照。元世祖曾召见三十六代天师张宗演，命他总领江南道教，并对随其入朝的龙虎山道士张留孙特别器重，命他留在北京，号为上卿。不几年又授他“玄教宗师”名号，赐银印，为江南诸路道教都提点。元成宗时张留孙又加号“大玄教宗师”，同知集贤院道教事，且追封其三代为魏国公，官阶品俱第一。
张留孙历仕五朝，到英宗至治元年才去世。张留孙的成功也就是天师道的成功。张留孙后来被追赠为“道祖神应真君”，受此影响，历代张天师也被元朝皇帝一一追封为真君，如张乾曜被追赠为“崇玄普济湛寂真君”，张嗣宗被追赠为“崇真普化妙悟真君”。元末魔教风行，统治者想借天师道来抑制其他危险的邪教。
明太祖做过和尚，入过魔教，却也不反对道教。但是，他对天师之称却有怀疑。当四十二代天师张正常入贺皇帝登基时，明太祖说：“天难道还能有师吗？”于是改封张正常为正一教嗣教真人。
然而，张天师这个沿袭已久的名号不会因某人一句话而取消，哪怕他是真命天子。这一点，只要到江西龙虎山看一看那历经宋、元、明、清维护重修过的天师府，便可得到肯定的回答。
我的叔叔跟我又说他做道士不为了太高目标，他只想让自己的一生清净有为活的清楚明白。显然我的叔叔也知道家族的隐秘，可惜他也没有告诉我分毫，而是采用书信的方式示警，可惜收到这封信的时候我大学都几乎读完了，他的示警也早已失去意义。
寻找母亲读完大学都是我不可能放弃的事情，只是倘若真的在五年前收到这封信我也许会想办法找到他想办法从他嘴里问出一些不同寻常的事情。
我从不去可惜什么，错过了就是错过了，因此我的表情冷静而冷漠，整封信根本没有任何署名日期只有重复的那一句话。
杜小丙再聪明也无法解开答案，她正等着我的解释，我稍微缓解了一下情绪，整个人几乎已经完全放松下来。
“跟我预计的一样，是叔叔。”
杜小丙长长叹了口气仿佛一下子成熟了许多甚至还带着一丝沧桑意味