大。上个世纪70年代末，外交使团出访时，为了向国外展示中国传统文化，才找到了陈家沟太极拳传人，也成为当时外国领导人访华观摩中国传统文化的代表节目之一。80年代初，李连杰主演的电影《少林寺》与金庸武侠在大陆流行，迅速刺激了大陆武术热的兴起。
武术之所以繁衍至今且日益发展，是由于它具有健身、防身的双重作用。武术在平时能满足民众强健体魄、陶治性情的需要。遇到压迫或强暴则成为御强抗暴、抵抗外侮的手段。因此，在中国漫长的封建社会中，备受欺凌和迫害的百姓庶民对武术有着深厚的感情，因而促进传播和发展，并使中国的武术形成了独特的民族风格。
当然我也有自己的研究和看法，这一点我跟道士叔叔的性格一脉相承，绝不是只简单听信他人之言一定要自己亲自研究实践验证才行。传统武术中的武德，则与孔孟的仁义之道密切相关，无疑是中华传统文化中的重要宝藏。有人认为，武术中有伦理道德观念：一个人自称“习武之人”往往蕴含着特别的含义。一个习武之人必须是正直的、仗义的、尊师重教的，是一个讲道德讲规矩的人，更不会搞一些“下三滥”的小人之事。此外，中国武学中的“止戈为武”的谦虚哲学，往往会让武术比武停留在“切磋”和“点到为止”的套路交流，而且只有拜师之后通过各种考验才能得到技艺传授，否则老师不会教你真东西。
当你去练武之后就会发现，功夫越高的人，越不愿意去展示这些真东西。这对他来说是一种哲学。因为中国人已经把武术不看成是一种格斗杀人技了，而是看成是一种自我修养表现。中国传统武术的韬略风格，使得职业武术家不会轻易出手相交于比试。也算双方切磋但有人顾虑怕输拳丢脸，不如不打，这与现代拳击的实战精神对抗精粹相悖，也是导致传统实战武术逐渐衰落的主要内在原因之一。
清朝时期，武术在民间有着广泛的群众基础，当时存在着许多反清复明组织，人民群众习武练功以图推翻满清，使各种流派的武术纷现出世。以地区分有南派、北派，以山川分有少林派、武当派，以区分有佛家的外功、道家的内功，以门类分有太极门、形意门、八卦门、迷踪门，还有长拳类和短打类。各种武术门派林立，象征着武术拳业的兴旺发达，但也存在着各派之间缺乏交流不能互补弥补长短的不足。
到了1927年到1937年的十年间创立中央国术馆，即“中央国术馆体育传习所”。曾有过有效的实践。当时的国术馆网罗了全国各地和全国华人世袭的形意拳、太极拳、八卦掌、擒拿、劈挂拳、八极拳、棍术等。这也是我国现代武术的第一次集中整理与培育，但在对敌战争开始后就中断停办了。
在火药热兵器和现代实战格斗的发展环境下，传统武术该继续遵循传统玩“套路”，还是抛开“套路”改革传统武术使之具备实战搏击能力？
有人喜好跟西方人搞拳击比赛以洗刷曾经的耻辱等口号来强调武术的技击性；也有人则