滋兰9畹三

作者:青州石出 加入书签推荐本书

略,若大王愿意听,老臣可以向陛下阐释清楚。”王翦答道。

“将军快快说来。”秦王催促道。

于是,王翦开始向秦王细说秦军今后对楚越作战的方略,秦王听得眉飞色舞。

王翦身为四朝元老,历任多位相国,无论是范雎、蔡泽,乃至吕不韦,都对他十分尊重。他功绩卓著,在当时不愧是元老将军,秦始皇尊其为师,可是他不能辅佐秦始皇建立德政以巩固国家根基,却苟且迎合、取悦人主,太史公对他颇有微词。

王翦攻下燕都之时,就曾上表告老还乡,此时统一大业已经完成一半,但重头戏还在后头,他向秦王推荐由其他将领来完成。他再度出山灭楚后,无论秦王怎么劝都要彻底隐退,从而得以善终。蒙武也因年老多病,向秦王提出辞呈,被恩准归隐。

秦王准许王翦、蒙武辞官请求后,晋升蒙恬为楚、越前线最高长官,派屠睢担任蒙恬的副将。秦王这样做一来平衡了功勋卓著的王、蒙两家,二来因为王贲统领北方兵马,任命蒙恬为南方统帅,对王贲也有制约作用。

然而,秦国为了稳定军心,也为了威慑对手,对外宣称的军队正负主帅仍然是王翦和蒙武。

楚国自郢都沦陷至最后灭亡的半个多世纪里曾三度迁都:公元前 278 年(癸未年、生肖羊),楚失鄢郢后,楚顷襄王向东迁都于陈城;公元前 253年(戊申年、生肖猴),楚考烈王向东北转移,以钜阳为楚之陪都;公元前 241 年(公历闰年),楚考烈王迫于秦兵威再向东北转移,迁都于寿春。

这样,齐国道家思想文化迅速影响了愈来愈接近齐国地域的楚国都城。当时,楚国最著名的阴阳学家是南公,也就是开篇中与石公在黟山(黄山)玉屏峰上对弈之人。南公因居于楚国的南公邑(古淮宁,今河南周口淮阳)而得名,亦称南伯,他在秦王朝最兴盛的时候就依据南火克西金的五行理论预言:“楚虽三户,亡秦必楚!”

项燕长子项渠受此话激励,与庄古、贾道等人一起在淮南拥负刍的哥哥正土为楚王,定都兰陵(常州西北),延续抗击秦军的火种。

回头再说张良与项缠结伴同游淮南,终于在芍陂(安丰塘)找到了剑客田仲。这时,他正在钓鱼。

项缠为二人做了引荐后,张良向田仲躬身施礼言道:“良痛恨秦廷,要刺杀嬴政,请田大侠施以援手。”

然而,田仲却受俗务拖累而无法脱身,故而听罢长叹一声、不置可否。

原来,田仲已经结婚,娇妻就是跟随吴琅、邓陵桂建立“姑苏台”门派的公孙晛。二人因打架而结识,直至走到一起,使得“田公见晛”、“姑苏六合”名符其实。

目前,公孙晛为田仲生育一子,名叫田燕,成就了“田公好燕”之家。除此之外,在寿春北门被赵佗放走的芈楠幸运地遇到了侠士田仲。经后者诊断,芈楠犯了“迷糊症”,正在为她治疗。但是,田仲

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