此底定大汉四百年社稷。贤弟族伯孔明先师，亦凭此天书相助昭烈帝刘玄德三分天下，可谓治国之宝，兵法之珍。只是少了八阵图谱，闻说是当年武侯传于其徒姜维，今不知所踪，甚为可惜。善哉，善哉！贤弟切勿等闲视之。”诸葛靓依言拜领，纳于行囊之中，面色凝重。皇甫谧在旁插言道：“贤弟，此二书乃天下奇珍，且休轻忽。籍《鬼谷子全书》以治国，仗《太公兵法》以用兵，皆无往而不利者。自即日起，贤弟便受伏龙先生徐元直所托，接掌鬼谷门了。对于贵门创派祖师鬼谷仙师之事，贤弟可知？”诸葛靓脸色一红，照实说道：“小弟随先父幼读史书，先秦诸子之著，凡述及鬼谷子仙师者，皆是只言片语，不得其要领。世人对于鬼谷仙师所知所闻，亦皆从其座下弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓之事，因记之于史书，故能猜测一鳞半爪而已。弟但知其座下门徒尽乃当世奇才，皆堪为帝王之师，但对仙师本人生平故事，却是丝毫不知。如今弟既忝为鬼谷门二十五代掌门，若对创始祖师之事不明其要，岂非可笑？师兄若知其详，还望不吝赐教。”
皇甫谧便向郑隐施礼道：“师兄，你是学做神仙的，便告诉诸葛贤弟罢。我一介郎中，却不敢在圣人面前卖弄字画经典。”郑隐微微一笑，即请皇甫谧与诸葛靓在殿外草丛中席地而坐，使胡烈与二葛自去庙门外巡视有无闲人，并在石虎处守候。三人知道其事隐秘，奉命而去。郑隐见再无旁人在侧，这才说道：“愚兄所知仙师之事，亦是从我师葛仙翁处听来，今就转述于二位贤弟可也。鬼谷子者，世人皆知其乃魏国之人，却连其门下弟子在内，亦不能说其明细来历，独有兵家门左慈仙师知之，告于我师仙翁。仙师俗家姓王，单字名诩，又或名禅，实乃周代魏国邺城周家村人。其村向有赵周两家，再无别姓。赵家经商，周家务农，两家相交甚厚。其后赵家破败，周家济之，赵公即将其女许配周公之子，以此报恩。周公夫妻去世，家境败落，赵公却悔婚毁约。周家公子气恼相思交加，竟至病亡，赵女至周公子坟前悲号不止，携坟前一株稻谷归家，淘米而食，即得身孕，生同胞双男。所生这对孪兄弟因系亡人之后，遂以其谐音‘王’为姓，长子称王诩，次名王敖。其母赵氏女因哭鬼得谷，复因食谷得孕生子，王禅兄弟故此皆称鬼谷之子，并非专指一人。赵女未嫁生子，无力抚养，道家祖师老子闻之，即差随侍童儿化成一虎，将其兄弟二人叼走，把王敖置于曲阳黄石山黄石洞，王禅置于朝歌云梦山鬼谷洞，并委门下弟子随侍，各修道法。其后兄弟二人大道修成，各自开宗立派，兄王禅称鬼谷门长，弟王敖便创兵家门，其实皆乃道家同宗。是以上代鬼谷派掌门史子眇仙长，与兵家掌门左慈仙长仍以同门师兄弟相称，盖源出于此。”
诸葛靓听到此处失惊道：“怪道！若非贤兄说明，世人谁知鬼谷子竟是同胞兄弟二人？”郑隐颔首说道：“便是如此。王禅祖师在云梦山时，曾与宋人墨翟一起采药修道。墨子自创墨家，终生不娶，云游天下，济人利物，救危扶穷。王禅祖师亦不娶妻，通天彻地，无所不能。