经》，常服饵术，长于治病，行符敕鬼，善于神变。至曹魏正始五年，俗事已了，遂终尸解成仙，得升天府紫阙。我师屡在江南显迹，至今吴越之地多有其炼丹飞升之处，二位贤弟闲时可来观之。这炼丹飞升之术，自秦汉以来多为方士毕生追求，但得其正果者，唯张道陵、许旌阳及我师三人而已。”
只此一席话说完，诸葛靓便听得悠然神往，不由赞叹道：“可惜，只恨小弟生不逢时，不能当面聆教。”郑隐笑道：“休说是你，便是令尊及令族伯孔明先师，亦未曾见过我恩师之面。不过贤弟今有幸被伏龙先生选中，继承鬼谷门掌门衣钵，夫复何憾哉？”皇甫谧也笑道：“当世真仙，远在天边，近在眼前。郑道长若非受伏龙先生重托，又怎肯轻离巢穴，前来点化贤弟？”诸葛靓啊也一声，如梦初醒道：“郑仙长据何因缘得见我宗叔葛仙翁，又习得哪些神通？”皇甫谧呵呵笑道：“也罢，索性都告诉贤弟，以解你心中之惑。这位郑道长名隐字思远，早在求道之前，便是一位饱学儒士，精通《礼记》、《尚书》，善律侯，并遍览九宫、三奇、河洛、谶记之书。一日在会稽山中得见葛仙翁，受《正一法文》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》、《太清金液神丹经》，便入灵宝道派，成为入室弟子。郑道长精于炼丹，曾入庐江马迹山隐居，仁及鸟兽，常年有五十余位弟子，甘愿充作仆役。其宝室中有藏书一千二百九十八卷，涵盖经、记、符、图、文、篆、律、仪、法、言，皆为人间所难得一见者。贤弟若要修仙，拜入灵宝门下自是最为合适，只恐伏龙仙师不肯。”
郑隐道长笑道：“正是。贤弟既受鬼谷门掌门之位，便肩负治国平乱及平定天下重任，岂能效我等闲散之人以避尘世？何况贤弟怀中这两卷治世之学，若是学透，则胜过千万饱学之士，便为当世姜太公、诸葛武侯，又何必羡慕他人？”诸葛靓也自笑了，忽然想起一事，问道：“我闻身为鬼谷门掌门者，手中须有伏龙令牌，方能取信于本门弟子及江湖各大门派。前些年时，某族叔诸葛均本来也曾将伏龙令及五枚卧龙令相赠。但我出海得见伏龙先生之时，那六枚令牌却于狂风中失落于深海，奈何？”郑隐道：“一饮一啄，莫非天定。彼一时也，此一时也：当时鬼谷门为诸子百家之长，以伏龙令号令江湖，专为重扶汉室而用。此时要务，却在于平定即将兴起之五胡大乱，挽救我华夏子孙免于灭族亡种之祸，再与重扶汉室无涉，自不能再以‘伏龙’为号。今世鬼谷门长所携令牌，应号曰‘五胡令’方才妥当。某此来即墨，除转授《鬼谷子全书》与《太公兵法》，便是指引贤弟，前去邵陵郡东城子龙庙寻找五胡令牌。时不我待，贤弟休要耽搁，你我须就此分别，贤弟即请南下，寻找令牌。若是此令被胡人得去，则我炎黄苍生万劫不复！”诸葛靓问道：“播乱天下，欲亡我华夏者，究是哪五胡？”郑隐道：“皆位于辽东及河西地带，乃匈奴、鲜卑、羯胡、氐胡、羌胡五族。贤弟速去，休再多问！”说罢，即从座起，向二人施了一揖，飘然出林，转眼不见。
皇甫谧见诸