，以为近侍。郭璞上疏，认为任谷只会妖术，而非道术，请求将其驱逐，元帝未从。其后元帝驾崩，任谷亦逃走不见。郭璞因母丧去职，卜葬于暨阳，离水百许步。人皆议论坟墓不该离水太近，郭璞却说道：“此时虽近水，便当要变为陆地也。”其后淤沙堆积，郭母墓方圆数十里皆为桑田。未期年，王敦起用郭璞为记室参军。颍川人陈述为大将军掾，广有名声，为王敦所器重，但不久即死。郭璞大悲而哭，呼叫其姓字而说道：“嗣祖，嗣祖。其谁能知道，此非天大福气耶！”不久王敦叛乱，其所用之臣尽皆伏诛，众人方悟郭璞哭陈述之意。明帝即位跨年，未改先帝年号，适逢荧惑进入房星之域。郭璞当时休归在家，明帝派人持手诏前来询问。恰又暨阳县报说有赤色乌鸦出现，于是郭璞上疏请改年号，大赦天下，其奏疏多亡佚不传。
郭璞曾为人选墓，明帝闻之，微服前往观看。因问主人为何葬地依龙首之星位，此葬越礼，依法要灭族。主人答道：“某依郭璞所说，此穴非葬龙首，乃葬龙耳。且不出三年，我家人当致天子。”明帝惊问道：“当出天子也？”主人回答道：“岂有此理！是致天子，可为天子解答疑惑，为皇帝所重用耳。”明帝唯唯，疑惑不解。郭璞平素与桓彝友善，桓彝每次造访，不避内室，径直穿房越户而进。郭璞劝诫再三道：“公到我家，别处皆可随意出入，惟千万休要入厕中找我。如其不然，则主客都有灾难，不可解也。戒之，戒之！”桓彝允诺，但只谓是笑谈，却亦因此将此反复叮咛记于心中，不由更增好奇，以为郭璞必有怪癖，喜于厕中行私密之事，而不欲人知。其后桓彝酒醉来寻郭璞，遍寻府中不见，猜测必在厕中，于是忘了昔日叮嘱，悄悄前去厕所偷看。果见郭璞正在厕中，赤裸全身，披发于肩，口衔宝剑，状如巫师；脚下却燃起四十九支巨烛，又置一碗清水，半斗谷米，正在那里转罡步斗，设祭驱神镇鬼。桓彝见郭璞身为朝廷命官，缙绅名士，却在家中如此怪模怪样做作，不由失惊打怪，嗤地一声笑了起来，往前一个踉跄，将脚前正中一只巨烛踏灭。郭璞见主灯灭了，遂将口中宝剑取下，掷于地上叹道：“贤弟，你从哪里喝饱了黄汤，不在家中高卧，却跑到我家中来？你却不知，这一混闹不打要紧，却是要了我二人之命，再无路可逃耶！”
桓彝彼时酒尚未醒，也不管郭璞说些甚么话语，只是指着郭璞的赤裸光身，笑得直不起腰来，半蹲着身子道：“郭兄，你这是……在这里做甚么玩耍？弟若是将兄情状摹于丹青，倒是一幅绝妙行乐写真也！”郭璞叹一口气，急踢灭余烛，引壁上道袍斜披于身，一把攫住桓彝衣领，拎出厕所，来到庭院道：“某在这里正行禳星之法，镇鬼压邪，求延寿命。此乃当年诸葛武侯在五丈原所用法术，后传于姜维。某之祖父，便是姜伯约帐下亲随将佐，故得其传授。此术千好万好，只有一样不好，便是极怕凡人前来冲撞，且不能事前说知，令诸人回避。当年只因孔明先师瞒了众将，在大帐中冒险禳星，却被魏延冲撞了主灯，这才无力回天，命丧五丈原，北伐大业功亏一篑！我